وشرابٌ دَخِنٌ: متغيِّرَ الرَّائِحَة.
وَقَالَ لَبِيدٌ:
(وَفِتْيَانِ صِدْقٍ قَدْ غَدوْتُ عَلَيهِمُو ... بِلَا دَخِنٍ وَلَا رَجيعٍ مُجنِّبِ)
ويروى مُجَنَّبِ.
فالمجَنَّبُ: الَّذِي جَنَبَهُ النَّاس _ والمجَنِّبُ: الَّذِي بَات فِي البَاطِيَةِ.
وَقَول الله جلّ وعزّ: {يَوْم تَأتي السَّمَاء بِدُخَان مُبين} الدّخان: ١٠_ أَي: بِجَدْبٍ بيِّن.
يُقَال: إِن الجائعَ كَانَ يرى بَينه وَبَين السَّمَاء دُخَاناً من شِدَّة الجُوع.
وَيُقَال: بل قيل للجوع: دُخانٌ، لِيُبس الأَرْض فِي الْجَدْب وارتفاعِ الغُبار. . فَشَبَّهَ غُبْرَتَها بالدُّخانِ.
وَمِنْه قيل لِسَنَةِ الْمجَاعةِ: غَبْرَاءُ _ وجُوعٌ أَغْبَرُ.
وَرُبمَا وضعت العَرَبُ الدُّخانَ مَوضِع الشَّرِّ إِذا علا، فَيَقُولُونَ: كَانَ بَيْننَا أمرٌ ارْتَفع لَهُ دُخَانٌ.
وَقد قيل إِن الدُّخَانَ قد مضى.
ومِثْلُ دُخانٍ، ودَوَاخِنَ: عُثَانٌ، وعواثنُ.
والعَرَبُ تَقُول لغَنيٍّ وَباهِلَةَ: بَنو دُخَانٍ.
قَالَ الطِّرمَّاحُ:
(يَا عَجَباً ليَشْكُرَ إِذْ أَعَدَّتْ ... لِتَنْصرَهُمْ رُوَاةَ بَنِي دُخَانِ)
دنخ: قَالَ اللَّيْث: التَّدْنيخُ: خضوعٌ، وذِلَّةٌ وتنكيس للرأس.
يُقَال: لمَّا رَآنِي دَنَّخَ.
قَالَ: والتَّدْنِيخُ فِي الْبِطِّيخَةِ: أَن ينهزم بعضُها ويَخْرَجَ بَعْضُها.
ورجلٌ مُدَنِّخُ الرأْس _ إِذا كَانَ فِيهِ ارتفاعٌ وانخفاضٌ.
وَيُقَال: دَنَّخَتْ ذِفْرَاهُ _ إِذا أَشْرَفَتْ قَمَحْدُوَتُهُ عَلَيْهَا، ودخلتِ الذِّفْرَى خَلْفَ الْخُشَشَاوَيْنِ.
أَبُو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _: دَنَّخَ الرجل _ إِذا طأْطَأَ ظَهْرَه.
وَقَالَ اللحياني: يُقَال للرَّجُل _ إِذا لم يبرحْ بَيْتَه: قد دنَّخَ الرَّجُل فِي بَيته.
خَ د ف
خفد، خدف: مُسْتعملان.
خفد: قَالَ اللَّيْث: الْخَفَيْدَدُ _ من الظِّلْمَانِ: الطَّويلُ السَّاقَيْن.
وجَمْعُه الْخَفَيْدَدَاتُ، والْخَفَادِدُ.
قَالَ: وَإِذا جَاءَ اسمٌ عَلَى بِنَاء ((فَعَالِلَ)) _ مِمَّا فِي آخِره حَرْفان مِثْلَانِ _ فَإِنَّهُم يَمُدُّونه _ نَحْو قرْدَدٍ، وقَرَاديدَ، وخَفَيْدَد _ وخَفَادِيدَ.
وَقَالَ أَبُو عبيد: قيل للظَّلِيم: خَفَيْدَدٌ لسرعته.
أَبُو عبيد _ عَن الأُمَوِيِّ _: إِذا أَلْقَتِ الناقةُ وَلَدَها _ قبل أَن يستبينَ خَلْقُه _ قيل: أَخْفَدَتْ، وَهِي ناقَةٌ خَفُودٌ.
قَالَ شمر: وَهَذَا غَرِيب مُنْكَرٌ.
قلتُ: ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: إِذا ألْقَتِ المرأَةُ ولدَها بزَحْرةٍ واحدةٍ. قيل: زَكَبَتْ بِهِ وأَزْلَخَتْ بِهِ،