سمِّي ترخيماً لتَلْيِينِ الْمُنَادِي صَوْتَهُ ... بحذفِ الْحَرْف.

وشاةٌ رَخْماءُ _ إِذا ابيضَّ رأسُها واسودَّ سائرُ جَسدهَا.

قالهُ أَبُو زَيْدٍ.

والرُّخاءُ: الرِّيحُ اللَّيِّنةُ، وَهِي الرُّخامَى _ أَيضاً.

ثَعْلَب _ عَن ابْن الأعرابيّ _ قَالَ: الرَّخَمُ: الإشْفاق.

والرَّخَمُ: اللّبَنُ الْغَليظ.

وَقَالَ _ فِي مَوضِع آخر _: الرُّخُمُ: كُتَلُ اللِّبإ.

أَبُو عبيد _ عَن أبي زيد _: مَا أَدْرِي _ أيُّ تَرْخُمٍ هُوَ؟ وأيُّ تُرْخُمٍ هُوَ؟

مرخ: قَالَ اللَّيْث: المَرْخُ: مَرخُكَ إنْسَانا بالدُّهْن، وتمَرَّخْتُ أَنا بالدُّهْن.

أَبُو تُرَاب _ عَن بعض الْعَرَب _ قَالَ: الْمِرِّيخُ: الرجلُ الأحْمَقُ.

والْمِرِّيخُ: السَّهْمُ الَّذِي يُغَالَى بِهِ.

والْمِرِّيخُ: القَرْنُ الَّذِي فِي جَوْفِ القَرْنِ.

وَيُقَال لَهُ: الْمَرِيخُ.

وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ: الْمِرِّيخُ وَالْمِرِّيجُ _ بِالْخَاءِ وَالْجِيم جَمِيعًا -: الْقَرنُ الدّاخِلُ ويُجمعان: أَمْرِخَةٌ وأَمْرِجَةٌ.

وَقَالَ أَبُو تُرَاب: سألتُ أَبَا سعيد عَن الْمِرِّيخِ والْمِرِّيجِ فَلم يَعْرِفْهما.

قَالَ: وعَرفَ غيرهُ: المِرِّيخَ.

وَقَالَ الليثُ بن الْمُظَفِّر: الْمِرِّيخُ سهمٌ طَوِيل، بِهِ يُقتَدَرُ الْغِلاءُ.

وَأنْشد:

(أَوْ كَمِرِّيخٍ عَلَى شِرْيَانَةٍ ... )

يَعْنِي: على قَوْسِ شِرْيانَةٍ.

قَالَ: والْمِرِّيخُ _ من الكَوَاكب _ بَهْرَامُ.

ورجلٌ مَرِخٌ: كثِيرُ الادِّهَان.

قَالَ: والْمِرِّيخُ: الْمِرْدَاسَنْجُ.

قلتُ: وَمَا أُرَاه عربيّاً مَحْضًا.

والْمُرَيْخُ: تَصْغِيرُ الْمَرْخِ.

أَبُو عبيد _ عَن الأمَوِيِّ _ إِذا أكثرْتَ ماءَ الْعَجِين قُلْتَ: أَمْرَخْتُهُ إِمْراخاً.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زَيْد.

أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الْأَعرَابِي _ قَالَ: الْمَرخُ: الْمُزَاحُ.

قَالَ: ورُوِيَ عَن مَسْرُوقٍ _ عَن عائشةَ _: أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ عِنْدهَا يَوْماً. . فَدخل عَلَيْهِ عُمَرُ فَقَطَّبَ وتَشَزَّنَ لَهُ فلمَّا انْصَرف عَاد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى انبساطه الأوّل.

قَالَت: فَقلتُ: يَا رَسُول الله. . كنتَ مُنْبَسِطاً. . فلمّا جَاءَ عُمَر انْقَبَضْتَ.

قَالَت: فَقَالَ لي: ((يَا عائشةُ. . إنّ عُمر لَيْسَ مِمَّنْ يُمْرَخُ مَعَهُ)) _ أَي: يُمْزَحُ معهُ.

قلتُ: وهذاحَرفٌ غَرِيبٌ لم أسمعهُ إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث.

رَوَاهُ ابنُ الْأَعرَابِي فِي ((نوادره)) مُرسَلاً وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُه؟ {}

والْمَرْخُ _ من شَجَرِ النّار _ مَعْرُوف يُتّخَذُ مِنْهُ الزِّناد.

وَمِنْه قَوْلهم: ((فِي كُلِّ الشّجَر نارٌ واسْتَمْجَدَ الْمَرْخُ والْعَفَارُ)) .