تكَنَّنَتْ، والقفَّازُ: يُتَّخَذ من الْقطن فيُحشى بطانةً وظهارةً وَمن اللُّبود والجلود.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: القُفَّازُ: ضربٌ من الحُلِيّ تتخذه الْمَرْأَة ليديها ورجليها وَمن ذَلِك يُقَال: تَقَفَّزَتْ بالحِناء إِذا نَقشَتْ بِهِ يَديهَا ورجليها.

وَأنْشد:

قُولَا لذاتِ القُلْبِ والقفَّازِ

أما لِمَوْعُودِكِ من نجازِ

عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن أَبِيه فِي (شِيات الْخَيل) قَالَ: إِذا كَانَ الْبيَاض فِي يَدَيْهِ فَهُوَ مُقفَّزٌ، وَإِذا ارْتَفع إِلَى رُكبتيه فَهُوَ مُجَبَّبٌ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: إِذا كَانَ الْبيَاض فِي يَدَيْهِ إِلَى مرفقيه دون الرِّجلين، فَهُوَ أقْفَز.

أَبُو مَنْصُور: والقُفَّيْزَى من لِعَبِ صبيان الْعَرَب ينصبون خَشبة ثمَّ يَتَقَافزون عَلَيْهَا.

وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: قَفِيزُ الطحّان منهيٌّ عَنهُ، وَهُوَ أَن يَقُول: أطحنُ بِكَذَا وَكَذَا وَزِيَادَة قَفِيزٍ من نفس الطَّحين.

ق ز ب

قبز زقب زبق بزق قزب.

أهمل اللَّيْث: قزب قبز وزبق وَهِي مستعملة.

زبق: أَبُو عبيد عَن أبي زيد: زَبَقَ شعره إِذا نتفه يَزْبِقُه زَبْقاً.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: زَبَقْتُهُ فِي السِّجن أَي حبستهُ. والزَّابوقةُ: دَغَلٌ فِي بَيت أَو بِنَاء تكون زواياها مُعْوَجَّةً.

وَقَالَ ابْن بزرج: زَبَقتْ الْمَرْأَة بِوَلَدِهَا إِذا رمت بِهِ.

وَقَالَ الْفراء: انْزَبقَ فِي الْبَيْت، إِذا انْكَرَسَ فِيهِ.

وَقَالَ رؤبة:

وَقد بَنَى بَيْتا خفيّ المُنْزَبَقْ

قبز: عَمْرو عَن أَبِيه: القِبْزُ: الرَّجل الْقصير النحيل.

قزب: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: القازِبُ: التاجرُ الْحَرِيص مرّة فِي البرِّ وَمرَّة فِي الْبَحْر. والقِزْبُ: اللقب، قَالَه اللحياني.

زقب: قَالَ اللَّيْث: زَقَبَهُ فِي جُحْره فانزقبَ فِيهِ، قَالَ: والزَّقَبُ: مَطْرَبةٌ ضيّقةٌ، والواحدة زَقَبَةٌ.

وَأنْشد أَبُو عبيد لأبي ذُؤَيْب فِي الزَّقَبِ وَهِي الطُّرق الضيِّقة:

ومَتْلَفٍ مثلِ فَرْق الرأْس تخلِجُه

مطاربٌ زَقَبٌ أميالُها فِيحُ

قَالَ أَبُو عبيد: المطاربُ طرق ضيِّقة، واحدتها مَطربةٌ، قَالَ: والزَّقبُ: الضيِّقة.

قَالَ: وَقَالَ الْفراء: انزقبَ فِي الْبَيْت إِذا دخل فِيهِ وانزلق مثله.

وَقَالَ أَبُو زيد، يُقَال: زَقَّبَ المكّاءُ تزقيباً إِذا صَاح. وَأنْشد: