هَذَا كتاب حرف الْكَاف
أَبْوَاب المضاعف مِنْهُ
(بَاب الْكَاف وَالْجِيم)
ك ج
كج: أهمله ابْن المظفَّر.
وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: كَجَّ فلَان: إِذا لعب بالكُجَّة، وَمِنْه خَبَر ابْن عَبَّاس: فِي كل شَيْء قِمارٌ حَتَّى فِي لعب الصِّبيان بالكُجّة.
قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: وَهُوَ أَن يَأْخُذ الصبيُّ خِرقة فيُدوِّرَها كَأَنَّهَا كرَة، ثمَّ يتقامرون بهَا، فتُسمَّى هَذِه اللعبة فِي الحضَر باسمين، يُقَال لَهَا: التُّوانُ، والآجُرَّة يُقَال لَهَا: البُكْسَة.
قَالَ الْأَزْهَرِي: لَا أَدْرِي هِيَ النُّون أَو النوز بالزاي.
قَالَ الْكَاتِب: هَذِه لعبة مَشْهُورَة عندنَا بالعراق إِلَى الْآن ويسمونها النوز بالزاي لَا غير.
(بَاب الْكَاف والشين)
ك ش
(كش، شكّ: مستعملة) .
كش: قَالَ اللَّيْث: تَقول الْعَرَب: كشَّ الْبكر، وَهُوَ يَكِشّ كَشيشاً، وَهُوَ صوتٌ بَين الكَتِيت والهدير.
أَبُو عبيد: إِذا بلغ الذَّكر من الْإِبِل الهَدِير فأولهُ الكَشيش، وَقد كَشَّ يَكِشُّ كشيشاً.
وَقَالَ رؤبة:
هَدَرْتُ هَدْراً لَيْسَ بالكَشيش
فَإِذا ارْتَفع قَلِيلا قيل: كَتَّ يَكِتّ كتيتاً، فإِذا أفصَح بالهَدير قيل: هَدَر هَدِيراً.
أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: إِذا سمعتَ للزَّند صَوتا خَوّاراً عِنْد خُرُوج نارِه قلت: كَشَّ الزَّند كشيشاً.
وَقَالَ شمِر: الحيّات كلهَا تَكِشّ، غير الأَسْوَد فإِنه ينبَح ويَصفر ويصيح.
وَأنْشد: