ذَلِك.

وَفِي (النوادِرِ) : رَجُلٌ صَئِكٌ. وَهُوَ الشديدُ من الرِّجال.

وظلَّ يُصايكُني منذُ الْيَوْم ويُحايكُني.

وَقَالَ الأصمعيُّ: تَصَوَّك فلانٌ فِي رَجِيعِه تَصَوُّكاً إِذا تَلَطّخَ بِهِ. وتقولُ مِثلهُ بالضَّادِ.

كيص: وَقَالَ الليثُ: الكِيصُ من الرِّجال: القصيرُ التّارُّ.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الكَيْصُ: البُخْلُ التَّامُّ ورجلٌ كِيصٌ.

قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: رَجُلٌ كِيصًى يَا هَذَا بِالتَّنْوِينِ: ينزل وحدَه. وَيَأْكُل وَحده، وَقد كاصَ طَعَامَه إِذا أكله وَحده.

(ابنُ بُزُرْج) : كاصَ فلانٌ من الطَّعَام وَالشرَاب إِذا أَكثر مِنْهُ.

وفلانٌ كاصٌ أَي صَبُورٌ باقٍ على الْأكل وَالشرب.

كصا: وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: كَصَا إِذا خَسّ بعد رِفعة.

صكا: وصَكَا إِذا لَزِمَ الشَّيْء.

ك س (وايء)

كسا، كوس، كيس، كأس، وكس، أسك، سوك. سكا: (مستعملة) .

كسا سكا: قَالَ اللَّيْث: الكِسْوَةُ، والكُسْوَة: اللّبَاسُ، وَلها معانٍ مُخْتَلِفَةٌ.

تقولُ: كَسَوْتُ فُلَاناً أَكْسُوهُ. إِذا أَلْبَسْتَهُ ثَوْباً أَو ثِيَاباً.

واكْتَسَى فلانٌ إِذا لَبِسَ الكِسْوَةَ.

وَقَالَ رؤبةُ يَصِفُ الثَّوْرَ والكِلَابَ:

وَقَدْ كَسَا فِيهِنَّ صِبْغاً مُرْدَعَا

يَعْنِي: كَسَاهُنَّ دَماً طَرِيّاً.

وَقَالَ أَيْضا يَصِفُ العَيْرَ وأُتُنَهُ:

يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا إِذا تَرَهَّبَا

على اضْطِرَامِ اللُّوحِ بَوْلاً زَغْرَبَا

يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا أَي يَبُلْنَ عَلَيْهِ.

وَيُقَال: اكْتَسَتِ الأرضُ بالنَّبَاتِ إِذا تَغَطَّت بِهِ. والكِسَاءُ: اسمٌ موضوعٌ.

وَيُقَال: كِسَاءٌ، وكِسَاءانِ وكِسَاوَانِ، والنّسْبَةُ إِلَيْهِ: كِسَائيٌّ، وكسَاوِيٌّ، والكُسَى: جمعُ الكُسْوَةِ.

وَقَالَ أَبُو زيدٍ يُقَال: جِئْتُكَ دُبُرَ الشَّهْر، وعَلى دُبْرِهِ، وكُسْأَهُ، وأَكْسَاءَهُ وجِئْتُكَ على كُسْئه وَفِي كُسْئه أَي بعد مَا مضى الشَّهْرُ كلُّه. وَأنْشد أَبُو عبيد:

كلَّفْتُ مَجْهُولَهَا نُوقاً يَمَانِيَةً

إذَا الحُدَاةُ على أَكْسَائِهَا حَفَدُوا

أَي على أَدْبَارِهَا.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: كاسَأَهُ إِذا فَاخَرَهُ.

قَالَ: وساكاه إِذا ضَيَّقَ عَلَيْهِ فِي المعامَلَةِ.

وَسَكَا إِذا صَغُرَ جسْمُهُ.

أَبُو بكر: الكَسَاءُ بِفَتْح الْكَاف مَمْدُود: