(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الجَرُّ فِي الْإِبِل أَنْ تَجُرّ الناقةُ وَلَدهَا بعد تَمام السّنة شهرا أَو شَهْرَيْن.

قَالَ: والسُّودُ من الْإِبِل: أغلظُ جُلوداً وأضْيَقُ أجوافاً من غَيرهَا، وَلَا يكادُ شيءٌ منْهنّ يجُرُّ، وأطْولُهُنّ جراً: الحُمْرُ والصُّهْبُ.

وَقَالَ اللَّيْث: الجَرُورُ من الْحَوَامِل: الَّتِي تجُرُّ وَلَدهَا إِلَى أقْصَى الْغَايَة، أَو تجاوزُ وَأنْشد:

جرّتْ تَمامًا لم تُخنِّقْ جَهْضَا

وَأما الإبلُ الجارَّةُ فَهِيَ العَوَامِلُ الَّتِي تُجَرُّ بالأزِمَّةِ، وَهِي فاعلةٌ بِمَعْنى مفعولةٌ، ويجوزُ أَنْ تكونَ جارّةً فِي سَيرهَا، وجرُّها أَنْ تُبْطِىءَ وتَرْتَعَ.

والجَرُّ: سَفْحُ الْجَبَل، ويُجْمعُ جِراراً.

وفلانٌ يَجُرُّ الْإِبِل أَي يسوقُها سوقاً رُوَيْداً.

قَالَ ابنُ لَجَأ:

تَجُرَّ بالأهْوَنِ مِنْ أدْنَائِها

جَرَّ العَجُوزِ الثِّنْيَ من جفَائِهَا

وَقَالَ:

إِنْ كُنْتَ يَا رَبَّ الجِمَالِ حُرَّا

فارْفَعْ إِذا مَا لم تَجِدْ مَجَرَّا

يُقَال: جُرَّهَا على أفواهها، أَي سُقْها وَهِي تَرْتَعُ وتُصِيبُ من الْكلأ.

وَقَوله: ارفَعْ إِذا لم تَجِدْ مجرَّا، يقولُ: إِذا لم تَجِدِ الإبلُ مرْتَعاً فارْفَعْ فِي سَيرهَا، وَهَذَا كَقَوْلِه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (إِذا سافرْتُمْ فِي الجَدْبِ فاسْتَنْجُوا) .

وَقَالَ الراجز:

أَطْلَقَهَا نِضْوَ بَلِيَ طِلْحِ

جرّاً على أَفْوَاهِهنَّ السُّجْح

أَرَادَ أَنَّهَا طِوَالُ الخَرَاطِيمِ.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : جَرَّ يجُرُّ إِذا جَنَى جِنايةً.

وجَرَّ يجُرُّ: إِذا ركبَ نَاقَة وَتركهَا ترعى.

وَفِي حَدِيث ابْن عُمَرَ: (أنّه شهد فَتح مكّة، وَمَعَهُ فرسٌ حَرُونٌ، وجملٌ جرُورٌ) .

قَالَ أَبُو عبيد: الجملُ الجَرُورُ: الَّذِي لَا ينقادُ، وَلَا يكادُ يتْبَعُ صَاحبه.

(قلت) : وَهُوَ فَعُولٌ بِمَعْنى مفعولٍ، ويجوزُ أَن يكون بِمَعْنى فَاعل.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الجَرُورُ من الْخَيل: البطيء، ورُبّما كَانَ من قِطَافٍ.

وَأنْشد:

جرُورُ الضُّحَى مِنْ نَهْكَةٍ وسآمِ

وجمعُه: جُرُرٌ، وَأنْشد:

جُرُرُ القِيادِ وَفِي الطِّرادِ كأنّها

عِقْبانُ يومِ تَغَيُّمٍ وطِلَالِ

وَقَالَ أَبُو حَاتِم فِي قَول مُزَاحِمٍ العُقَيْلِيِّ:

أَخَادِيدُ جَرَّتْهَا السّنَابِكُ غادَرَتْ

بهَا كلَّ مشْقُوقِ القَميصِ مُجَدَّلِ