والمِشْجَبُ: خَشَباتٌ موثَّقَةٌ تُنصَبُ فيُنشَرُ عَلَيْهَا الثِّيَاب.

وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس: (أَنه بَات عِنْد خَالَته ميمونَةَ. قَالَ: فَقَامَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى شَجْبٍ فاصطَبَّ مِنْهُ المَاء وَتَوَضَّأ) .

سَمِعت أَعرابياً من بني سُلَيم، يَقُول: الشَّجبُ من الأساقِي: مَا تشنَّن وأخلقَ.

قَالَ: وَرُبمَا قُطِعَ فَم الشَّجبِ وجُعِلَ فِيهِ الرُّطَبُ.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الشَّجَبُ: تداخُلُ الشَّيْء بعضِه فِي بعضٍ.

قَالَ: والشجْبُ والشِّجابُ: المِشْجَبُ.

وَقَالَ غَيره: سقاءٌ شاجِبٌ: يابسٌ.

وَأنْشد:

لَو أنَّ سَلمى سَاوَقَتْ ركائِبي

وَشَرِبَت من ماءِ شَنَ شَاجِبِ

(أَبُو عبيد) : الشُّجُوبُ: أعمدة من أعمدة الْبَيْت.

وَقَالَ أَبُو وعَّاسٍ الهُذُلي:

وهُنَّ مَعًا قيامٌ كالشُّجُوبِ

قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِي: المِشْجَبُ: أَعْوَاد تُربَطُ توضعُ عَلَيْهَا الثيابُ.

(الحَرَّاني عَن ابْن السّكيت) : يُقَال:

شَجَبَهُ يشجُبُهُ شَجْباً إِذا شَغَلَهُ، وشَجَبَهُ إِذا حَزَنَهُ، وشَجِبَ إِذا حَزِنَ.

وَمَاله شَجَبَهُ الله أَي أهلَكَهُ.

وَقَالَ ابْن شُمَيْل: شَجْبُ الرجل: حَاجته وهمه.

وَامْرَأَة شَجُوبٌ: ذَات همَ قلبُها متعلّقٌ بِهِ.

جبش: قَالَ المُفَضَّل: الجَبيشُ والجَميشُ: الركَبُ المحلوقُ.

ج ش م

جشم، جمش، شمج، مشج، شجم: مستعملة.

جشم: قَالَ اللَّيْث: جَشِمْتُ الأمرَ أجشَمُهُ جَشْماً أَي تَكَلّفْتُه، وتَجَشَّمْتُهُ: مِثْلُه، وجشَّمَنِي فُلانٌ أمرا، وأجشَمَني أَي كلَّفني.

وجُشَمُ الْبَعِير: صدرُه وَمَا يَغْشَى بِهِ القِرْنَ من خَلْقِهِ.

يُقَال: غتَّه بجُشَمِهِ: أَي أُلقِيَ صَدْرَهُ عَلَيْهِ.

وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال: مَا جشمْتُ الْيَوْم ظِلْفاً، يَقُوله القانِصُ إِذا لم يَصِد وَرجع خائباً.

وَيُقَال: مَا جَشَمتُ اليومَ طَعَاما: أَي مَا أكلتُ.

قَالَ: وَيُقَال ذَلِك عِنْد خَيْبَة كلِّ طالبٍ، فَيُقَال: مَا جَشَمْتُ الْيَوْم شَيْئا.

(ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الجُشُمُ: السِّمانُ من الرِّجَالِ.

قَالَ: وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجَشَمُ: السِّمَنُ.

وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعت أَبَا مِحْجَن