الْهَلَاك.

(أَبُو عبيد عَن أبي زيد) : قَالَ: الجَارِزُ: السُّعَال.

وَقَالَ الشَّماخُ يصف حُمُرَ الْوَحْش:

لَهَا بالرُّغَامى والخَيَاشِيمِ جَارِزُ

أَخْبرنِي الْمُنْذِرِيّ عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: جرزه بالشَّتم إِذا مَا رَمَاه بكلامٍ سوء.

قَالَ: التجارز بالْكلَام والفعال.

وَيُقَال: طوى فلَان أجْرَازَهُ إِذا انقَبَضَ وانضم بعضُهُ إِلَى بعض.

وَطوَى الحَيَّةُ أجرَازَهُ أَي ترحَّى، وأجْرَازُه جمع الجَرَزِ.

يُقَال: إِنَّه لذُو جَرَزٍ، أَي: ذُو خُلُقٍ شَدِيد.

وَقَالَ الراجز يصف حَيَّة:

إِذا طوى أجْرَازَهُ أَثلَاثًا

فَعَاد بعد طَرْقَةٍ ثَلَاثًا

أَي عَاد ثَلَاث طَرْقٍ بَعْدَمَا كَانَ طَرْقَةً وَاحِدَة.

وَقَالَ اللَّيْث: الجُرْزُ من لِبَاس النِّسَاء من الوَبَرِ، أَو مُسُوك الشَّاءِ، والجميع: الجُرُوزُ.

قَالَ: والجُرْزُ من السِّلَاح، والجميع: الجِرْزَةُ.

(قلت) : هُوَ عَمُود من حَدِيد.

قَالَ: الجُرْزَةُ: الحُزْمَةُ من قتَ وَنَحْو ذَلِك.

وَيُقَال للناقة إِنَّهَا لجُرَازٌ للشجر، أَي تَأْكُله وتكسِرهُ.

رجز: قَالَ الله جلّ وَعز: { (فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (المدثر: ٥) .

قَالَ أَبُو إِسْحَاق: قرىء: (والرِّجْزَ) (والرُّجْزَ) ، ومعناهما: وَاحِد: وَهُوَ الْعَمَل الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى الْعَذَاب.

قَالَ الله جلّ وَعز: {لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ} (الْأَعْرَاف: ١٣٤) أَي كشفت عَنَّا الْعَذَاب.

قَالَ: وَيُقَال فِي قَوْله: { (فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} إِنَّه عبَادَة الْأَوْثَان.

قَالَ: وأصل الرِّجْزِ فِي اللُّغَة: تتَابع الحركات، وَمن ذَلِك: قَوْلهم: نَاقَة رَجْزَاءُ إِذا كَانَت قَوَائِمهَا ترتعد عِنْد قِيَامهَا، وَمن هَذَا: رَجَزُ الشّعْر لِأَنَّهُ أقصر أَبْيَات الشّعْر، فالانتقال من بَيت إِلَى بَيت سَرِيْعٌ، نَحْو قَوْله:

يَا لَيْتَني فِيهَا جَذَعْ

أخُبُّ فِيهَا وأضَعْ

وَنَحْو قَوْله:

صبرا بني عبد الدَّار

وَكَقَوْلِه:

مَا هاج أشجاناً وشجواً قد شجا