ثَلَاثٌ صَلَيَن النَّاَر شهرا وأرْزمَتَ

عليهنَّ رَجْزَاءُ القيامِ هَدُوجُ

يَعْنِي ريحًا تَهْدِجُ، لَهَا رَزَمَةٌ.

وَيُقَال: أَرَادَ برَجْزَاءِ الْقيام قِدْراً كَبِيرَة ثَقيلَة، هَدُوجٌ: سريعةُ الغَلَيَان.

وَقَالَ أَبُو النَّجْم فِي صفة النَّاقة الرَّجْزَاء:

حَتَّى يقومَ تكلُّفَ الرَّجْزَاءِ

وَيُقَال للريح إِذا كَانَت دائمة: إِنَّهَا لرَجْزَاءُ، وَقد رَجَزَتْ رَجْزاً.

وارتَجَزَ الرَّعْد ارتِجَازاً إِذا سَمِعت لَهُ صَوتا مُتَتَابِعًا.

وَتَرَجَّزَ السَّحَاب أَي تحرّك تحركاً بطيئاً لِكَثْرَة مَائه.

قَالَ الرَّاعِي:

ورجَّافاً يَحِنّ المزنُ فِيهِ

تَرَجَّزَ من تِهَامة فاسْتَطَارا

أَرَادَ بالرَّجَّاف: السَّحَاب.

ج ز ل

جلز، جزل، زجل، زلج، لزج: مستعملة.

جزل: (الْأَصْمَعِي) : الجَزَلُ: أَن يُصيبَ الغارِبَ دبَرة فيخرُجَ مِنْهُ عَظْمٌ، ويُشد حَتَّى يُرى مَكَانَهُ مطمئناً، يُقَال مِنْهُ: جَزِل الْبَعِير يَجْزَلُ جَزَلاً.

وَأنْشد قَول أبي النَّجْم:

يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الأجزَلِ

وامرأةٌ جزلَةٌ إِذا كَانَت جيدةَ الرَّأْي، ورجلٌ جَزْلٌ، وَمَا أبينَ الجَزَالةَ فِيهِ أَي جودةَ الرَّأْي.

وَيُقَال: ضَرَبَ الصَّيدَ فَجَزَلَهُ جَزْلَتَين أَي قطعه قِطعتين.

والحَطَبُ الجَزْلُ: الغليظُ مِنْهُ.

وَيُقَال: جَاءَ زَمَنُ الجُزَالِ وَهُوَ زمن صِرَامِ النّخل.

وَقد أجْزَلَ لَهُ الْعَطاء إِذا أعَظَمَ.

وجَزَلَ يَجْزِلُ إِذا قَطَعَ، وَأنْشد:

حَتَّى إِذا مَا حَان من جَزَالِهَا

وحطَّت الجُرَّام من جِلَالِهَا

وَقَالَ اللَّيْث: عَطاء جَزْلٌ وجَزِيلٌ إِذا كَانَ كثيرا.

وَامْرَأَة جَزْلَةٌ: ذَات أرداف وثيرة.

(أَبُو عبيد عَن أبي عمرٍ و) : الجَوْزَلُ: السُّمُّ.

وَقَالَ ابْن مقبل يصف نَاقَة:

سَقَتْهُنَّ كأساً من زُعَافٍ وجَوَزلَا

قَالَ شمر: لم أسمع الجَوْزَلَ بِمَعْنى السمِّ لغير ابْن مقبل.

وَقَالَ أَبُو عبيد: الجَوْزَلُ: الفَرْخُ، وَجمعه: الجَوازِلُ.

وَقَالَ ذُو الرمة:

سوى مَا أصابَ الذئبُ مِنْهُ وسُرْبَةٌ

أطافت بِهِ من أُمَّهَات الجَوَازِلِ