قَالَ: وَأما الجُمُود فأسهل من الجُمُدِ، وأشدُّ مخالَطَةً للسُّهُول، وَتَكون الجُمُود فِي ناحيةِ القُفِّ، وناحيةِ السُّهول.

وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: وَأَرْض جَمَادٌ: جَامِدَةٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ، وَلَا شَيْء فِيهَا.

وَقَالَ الكُمَيتُ:

أمرعَت فِي نداه إِذْ قحط القط

ر فأمسى جَمَادُها ممطورا

ويُجمع الجُمُد: أجْمَاداً أَيْضا.

قَالَ لبيد:

فأجمادَ ذِي رَقْدٍ فأكنافَ ثادِقٍ

والجَمَادُ: النَّاقة لَا لبن بهَا.

وَسنة جَمَادٌ: لَا مطر فِيهَا وَقَالَ الشَّاعِر:

وَفِي السَّنَةِ الجَمَادِ يكُونُ غَيْثاً

إِذا لم تُعط درَّتها العَصُوب

(أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الجَوَامِدُ: الأُرَفُ، وَهِي الْحُدُود بَين الْأَرْضين، وَاحِدهَا: جَامِدٌ.

قَالَ: وَفُلَان مُجَامِدِي إِذا كَانَ جَارك بَيْتَ بَيْتَ، وَكَذَلِكَ: مُصَاقِبي، ومُؤَارفي، ومُتَاخمي.

وَفِي الحَدِيث: (إِذا وُضِعَتِ الجَوَامِدُ فَلَا شُفعة) .

(أَبُو عمرٍ و) : سَيْفٌ جَمَّادٌ: صَارِمٌ: وَأنْشد:

وَالله لَو كُنتمْ بِأَعْلَى تَلْعَةٍ

من رأسِ قُنْفُذ أَو رُؤُوسِ صِمَادِ

لَسمِعْتُمُ مِنْ حَرِّ وَقْعِ سُيُوفِنَا

ضَرْباً بكُلِّ مُهَنَّدٍ جَمَّادِ

وَقَالَ اللَّيْث: الجُمَادَيَانِ: اسمان معرفَة لشهرين، فَإِذا أضفتَ قلتَ: شهرا جُمادى، وَشهر جُمادى.

وَأَخْبرنِي الْمُنْذِرِيّ عَن أبي الْهَيْثَم: جُمَادَى سِتَّة هِيَ جُمَادَى الْآخِرَة وَهِي تَمام سِتَّة أشهر من أول السّنة، ورَجَبَ هُوَ السَّابِع، وجُمادى خَمْسَة هِيَ جُمادى الأولى، وَهِي الْخَامِسَة من أول شهور السّنة، قَالَ لبيد:

حَتَّى إِذا سَلَخَا جُمادى سِتَّة

هِيَ جُمَادَى الْآخِرَة.

وَقَالَ أَبُو سعيد: الشتَاء عِنْد الْعَرَب: جُمَادَى، لجُمُود المَاء فِيهِ، وَأنْشد للطِّرِمَّاح:

لَيْلَة هَاجَت جُمادية

ذَات صرَ جِربِيَاء النّسام

أَي لَيْلَة شتوية، وَقَالَ بعض الْأَنْصَار:

إِذا جُمادى مَنَعَت قَطْرَهَا

زَان جنابي عطَنٌ مُغْضِفَ

(سَلمَة عَن الفرَّاء) : الجِمَاد: الْحِجَارَة، وَاحِدهَا: جُمُدٌ.

(الْكسَائي) : ظلَّت الْعين جُمَادَى أَي جَامِدَةٌ لَا تَدْمَعُ، وَأنْشد:

مَنْ يطعم النّوم أَو يبت جَذَلاً

فالعين منِّي للهَمِّ لم تَنَمِ