وَقَالَ الطِّرِمّاح:

وحَيَ كِرامٍ قد هَنَأْنا جَرَبَّةٍ

ومَرَّتْ بهم نَعْماؤُنا بالأَيامِنِ

قَالَ: جَرَبَّةٌ صِغارُهم وكِبارُهم. يَقُول: عَمَمْناهُمْ ولَم نخُصَّ كبارَهم دون صِغَارِهم.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الجَربُّ من الرِّجال القَصيرُ الخَبُّ، وَأنْشد:

إنَّكَ قد زَوَّجْتَها جَرَبا

تَحْسِبُه، وَهُوَ مُخَنْذٍ، صَبَّا

أَبُو عُبيد، عَن الفَرّاء، قَالَ: جُرُبَّانُ السَّيْفِ حَدُّه أَو غِمْدهُ. وعَلى لَفْظِه جُرُبَّانُ القَمِيص.

شَمِر، عَن ابْن الأعْرابيّ: الجُرُبَّان قِرابُ السَّيْفِ الضَّخْم، يكون فِيهِ قَوْسُ الرَّجُل وسَوْطُه، وَمَا يَحْتاجُ إِلَيْهِ.

وَقَالَ الرَّاعي:

وعَلى الشَّمائِلِ أَن يُهاجَ بِنَا

جُرْبان كلِّ مُهَنَّد عَضْبِ

وَقيل: جُرُبَّان الْقَمِيص هُوَ بالْفارِسيَّة كَرِيبان، وَهُوَ الجَيْب.

وَقَالَ اللَّيث: الجَوْربُ لِفَافةٌ الرِّجْل.

ابنُ السِّكّيت: الأجرَبان عَبْسٌ وذُبْيان. وَأنْشد:

وَفِي عِضَادَته اليُمنى بَنو أَسَدٍ

والأجْرَبان: بَنو عبس وذُبْيانُ

والجريبُ: وادٍ مَعْروفٌ فِي بِلاد قَيْس، وحَرَّةُ النَّار بِحِذَائِهِ. أَبُو زيد: من أَمْثالهم: أَنت على المُجَرَّب، قالتها امرأَةٌ لِرَجُل سَأَلَهَا بَعْدَمَا قَعَدَ بَين رِجْليها، أَعَذْراءٌ أَمْ ثَيِّب؟ فَعِنْدَ ذَلِك قَالَت: أَنْتَ على المُجَرَّب.

يُقالُ: عِنْد جَوَاب السَّائل عَمَّا أَشْفَى على عِلْمِه.

رَجَب: قَالَ اللَّيث: رَجَبُ شَهْر، تَقول: هَذَا رَجَبٌ، فَإِذا ضَمُّوا إِلَيْهِ شَعْبان فهما الرَّجَبان.

وَكَانَت الْعَرَب تُرَجِّبُ، وَكَانَ ذَلِك لَهُم نُسُكاً أَو ذَبائِح فِي رَجَب.

أَبُو عُبيد، عَن الأصمعيّ وَالْفراء: رَجَبْتُ الرَّجُلَ رَجَباً، إِذا هِبْتَهُ وعَظَّمْتَه وَقَالَ شَمِر: رَجَبْتُ الشَّيءَ: هِبْتُه ورَجِبْتُه: عَظَّمتُه وَأنْشد:

أَحْمَدُ رَبِّي فَرَقاً وأَرْجبَه

قَالَ: أرْجَبَهُ، أَي أُعَظِّمهُ. ومِنه سُمِّي شهر رَجَبَ.

وأَنْشَدَ أَبُو عَمْرو:

إِذَا العجوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخَبها

وَلَا تَهَيَّبْها وَلَا تَرْجَبْها

وَقَالَ شَمِر: رَجَبْتُه عَظَّمْتُه.

أَبُو عَمْروٌ، عَن أَبيه: الرَّاجِبُ المُعظِّمُ لسَيِّده. وَيُقَال: رَجِبَه يَرْجَبُه رَجَباً، ورَجَبَهُ