َ زَوَّاراً للنِّسَاء، وَقَالَ بعض الشُّعَرَاء:

مَا لِلْكواعِبِ يَا عيساءُ قد جَعلتْ

تُزْوَرُّ عني وتُثْنَى دُوني الحُجُرُ

قد كنتُ فَتَّاحَ أَبْوَابٍ مُغلَّقةٍ

ذَبَّ الرِّياد إِذا مَا خُولِسَ النّظَرُ

وسَمَّى مزاحمُ العُقيلي الثور الوحشيّ الأذبَّ فَقَالَ:

بِلاداً بهَا تلقَى الأذَبَّ كَأَنه

بهَا سابِريٌّ لاحَ مِنْهُ البنائِقُ

أَراد تلقى الذَّبَّ فَقَالَ الأذَبَّ، قَالَه الأصمعيّ، قَالَ أَبُو وجزة يصف عَيْراً:

وشَقّه طَرَدُ العانات فَهْوَ بِهِ

لوحان من ظَمإِ ذَبَ وَمن عَضْبِ

أَرَادَ بالظمأ الذَّبِّ اليابِس؛ وأذبُّ البعيرِ: نَابُهُ، وَقَالَ الراجز:

كأَنَّ صَوْتَ نَابِهِ الأذَبِّ

صَرِيفُ خُطَّافٍ بِقَعْوٍ قَبِّ

وَقَالَ ابْن السّكيت: يُقَال جَاءَنا رَاكِبٌ مُذَبِّبٌ وَهُوَ العَجِلُ المُنْفَرِدُ، وظِمْءٌ مُذَبِّبٌ طَوِيل يُسَار فِيهِ إِلَى المَاء مِنْ بُعْدٍ فَيُعَجَّلُ بالسير، وَخمْس مُذبِّب: لَا فتور فِيهِ.

عَمْرو عَن أَبِيه: ذَبْذَبَ الرجلُ إِذا مَنَع الجِوارَ والأهلَ وحَماهم، وذَبْذَبَ أَيْضا إِذا آذَى.

وَفِي الحَدِيث: (مَن وُقِيَ شَرَّ ذبْذَبِهِ وقَبْقَبِهِ ذبذبه فرجُه، وقبقبه بطنُه.

ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: ذبَّ إِذا مَنَع، قَالَ: والذَّبِّيُّ الجِلْوَازُ، وَوَاحِد الذِّبَّان ذُبابٌ بِغَيْر هَاء، وَلَا يُقَال: ذُبَانَةٌ والعددُ أَذِبَّةٌ، وَقَالَ زِيَاد:

ضَرَّابَةٌ بالمِشْفَرِ الأذبَّهْ

بذ: رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: (البَذَاذَةُ من الْإِيمَان) .

قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الْكسَائي: هُوَ أَن يكون الرجلُ مُتَقَهِّلا رَثَّ الهَيْئةِ، يُقَال: مِنْهُ رجلٌ باذُّ الهَيْئَةِ، وَفِي هَيْئته بَذَاذَة وبَذَّةٌ، وبَذٌ.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: البَذُّ الرجلُ المتَقَهِّلُ الفقيرُ، قَالَ: والبَذَاذة أَن يكون يَوْمًا مُتَزَيِّنا وَيَوْما شَعِثاً، وَيُقَال: هُوَ تَركُ مُداومةِ الزِّينَة.

عَمْرو عَن أَبِيه، قَالَ: البَذْبَذةُ: التَّقَشُفُ.

وَالْعرب تَقول: بَذَّ فلَان فلَانا يَبُذُّهُ إِذا مَا علاهُ وَفَاقَه فِي حُسْنٍ أَو عملٍ كَائِنا مَا كَانَ، وبَذَّهُ غَلَبَه.

(بَاب الذَّال وَالْمِيم)

ذ م

ذمّ، مذ.

ذمّ: قَالَ اللَّيْث: تَقول الْعَرَب: ذمَّ يَذُمُّ ذمًّا وَهُوَ اللَّوْمُ فِي الْإِسَاءَة وَمِنْه التَّذَمُّم، فَيُقَال: مِن التَّذَمُّمِ قد قَضَيْتُ مَذَمَّة صَاحِبي، أَي أَحْسَنْتُ ألَاّ أُذمُّ، والذِّمامُ