السَّلَام.
وَقَول القطاميّ:
قفي قبل التَّفَرُّق يَا ضُبَاعا
وَلَا يَك موقف مِنْك الوداعا
أَرَادَ: وَلَا يَكْفِي مِنْك موقف الْوَدَاع، وَلَكِن ليكن موقفَ غِبْطَة وَإِقَامَة؛ لِأَن موقف الْوَدَاع يكون للفراق، وَيكون منغصاً بِمَا يتلوه من تباريح الشوق.
وودَّعت فلَانا أَي هجرته. قَالَ: والداعة من خفض الْعَيْش، والدَعَة من وقار الرجُل الْوَدِيع، ودُع يُوَدُع دَعَة ووداعة. وَأنْشد شمر قَول عُبَيد الرَّاعِي:
ثَنَاء تَشرق الأحساب مِنْهُ
بِهِ نتودّع الْحسب المصونا
أَي نقيه ونصونه.
عَمْرو عَن أَبِيه: الوَدِيع: الْمقْبرَة، وَيُقَال وَدَع الرجلُ يَدَع إِذا صَار إِلَى الدعة والسكون وَمِنْه قَول سُوَيد بن كُراع:
أرَّق العينَ خيال لم يَدَعْ
لسليمى ففؤادي منتزَع
أَي لم يبْق وَلم يقرّ.
وَأَخْبرنِي المنذريّ عَن أَحْمد بن يحيى أَنه أنْشدهُ قَول الفرزدق:
وَعَضَّ زمَان يَا ابْن مَرْوَان لم يَدَع
من المَال إِلَّا مُسْحَتٌ أَو مجلَّف
وَقَالَ فِي قَوْله: لم يدَع: لم يتقارّ وَلم يتّدع.
وَقَالَ الزّجاج: معنى لم يدع من المَال أَي لم يسْتَقرّ وأنشده سَلمَة عَن الْفراء: لم يدع من المَال إلاّ مسحتاً أَو مجلف أَي لم يتْرك من المَال إِلَّا شَيْئا مستأصلاً هَالكا أَو مجلّف كَذَلِك. وَنَحْو ذَلِك رَوَاهُ الْكسَائي وفسّره. فَقَالَ: وَهُوَ كَقَوْلِك: ضربت زيدا وَعَمْرو تُرِيدُ: وَعَمْرو مَضْرُوب كَذَلِك، فلمّا لم يظْهر الْفِعْل رفع.
وَقَالَ شمر: أَنْشدني أَبُو عدنان:
فِي الكفّ مني مَجلات أربعُ
مبتذلات مالهن ميدعُ
قَالَ: (مالهن ميدع) أَي مالهن من يكفيهن الْعَمَل، فيدعهنّ أَي يصونهنّ عَن الْعَمَل.
أَبُو عبيد عَن الْكسَائي: أودعت فلَانا مَالا إِذا دَفعته إِلَيْهِ يكون وَدِيعَة عِنْده. وأودعته: قبلت وديعته جَاءَ بِهِ فِي بَاب الأضداد.
وَقَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَعرف أَودعته؛ قبِلت وديعته، وَأنْكرهُ شمر، إِلَّا أَنه حكى عَن بَعضهم: استودعني فلَان بَعِيرًا فأبيت أَن أودعَهُ أَي أقبله.
قلت: قَالَ ابْن شُمَيْل فِي كتاب (الْمنطق) } . قلت: والكسائيّ لَا يَحْكِي عَن الْعَرَب شَيْئا إلاّ وَقد ضَبطه وَحفظه. وَيُقَال: أودعت الرجل مَالا واستودعته مَالا. وَأنْشد:
يَا ابْن أبي وَيَا بُنَيَّ أُمِّيَهْ
أودعتك الله الَّذِي هُو حسبيه
وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
حَتَّى إِذا ضرب القسوسُ عصاهمُ
ودنا من المتنسكين رُكُوع
أودعتنا أَشْيَاء واستودعتنا
أَشْيَاء لَيْسَ يُضعيعهِن مضيع