يشعر بالتشوش الذهني والنسيان بشكل كبير فماذا يفعل

السُّؤَالُ

ـأعاني منذ أكثر من ٤ سنين من حالة من التشوش الذهني والنسيان بشكل كبير، وأصبحت والحياة سوداوية حدث هذا بعد خطأ ما قمت به واتجهت بعد ذلك إلى طبيب نفسي ولكن لم أشعر بأي تحسن ونسيت الموضوع وتعايشت مع علتي ولكن التشوش يزداد وأحس بخمول وعدم قدرة على العمل وينتابني صداع عند محاولة التركيز في أي شيء (وأحس أن أنا مش أنا) والنسيان يزداد جدا وتتنتابني حالة نفور من أقرب الناس لي يصل للكره وأجد صعوبة في التقرب من الله فصلاتي متقطعة وعندما أصلي أنسى في أي ركعة أنا..

فقال لي أحد الأقارب: إنه يعرف شخصا جيدا يعالج بالقران فاتصلت به وطلب اسمي واسم والدتي واسم والدتها, وقمت بالاتصال به بعد ذلك, فأجابني بأنه يوجد (مس) وأنه بأذن الله سيحاول معالجة هذا الأمر.. أريد أن أعرف رأيكم في مشكلتي. وفقكم الله.ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فبداية نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك، ثم الظاهر أن الأخ السائل ـ عافاه الله ـ يعاني من شيء من السحر أو إصابة العين، وهذا ولله الحمد له علاجه المعروف من شرع الله وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم، فالله تعالى هو الكافي الشافي، فلا يجلب النفع إلا هو، ولا يدفع الضر إلا هو، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، فعليك بحسن التوكل عليه، وصدق اللجوء إليه، وحسن الظن والاستعانة به، وعليك بكثرة الصلاة والدعاء والذكر والرقية الشرعية. وابدأ بالتوبة والاستغفار والإنابة إلى الله.

وقد سبق ذكر وسائل علاج السحر والحسد والعين في عدة فتاوى: ٥٢٥٢، ٥٨٥٦، ٥٤٣٣، ٣٢٧٣، ٧١٥١، ٧٩٦٧، ١٧٩٦، ٤٨٩٩١.

وليعلم السائل الكريم أن هذا الشخص المعالج ـ وإن قرأ شيئا من القرآن ـ فإنه من المشعوذين، حيث طلب اسمك واسم والدتك واسم والدتها؛ فإن المشعوذ غالبا ما يطلب ذلك، أو يطلب شيئا مما يتصل بالمصاب كشعره وثيابه، وهو ما يعرف بالأثر.

ومثل هذا الرجل لا يجوز الذهاب إليه، ولا الاستعانة به؛ فعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ؟ قَالَ: فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ. رواه مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. رواه مسلم.

وقد سبق ذكر العلامات الفارقة بين المشعوذ البغيض والراقي الشرعي فانظرها في الفتاوى التالية: ٦٣٤٧، ١٦٦١٨، ٦٨٥٧٦، ٣٤٣٣٣، ٤٨٥٠٩، ٤٩٥٧٤.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

١٧ رجب ١٤٢٩