للمستمع أجر استماعه وللقارئ أجر قراءته

السُّؤَالُ

ـالسلام عليكم وبعد

خلال شهر رمضان الكريم نقوم أنا وزوجتي بختم القرآن قراءة ابتداءاً بما تيسر لنا أثناء صلاة القيام ثم نكمل معا حتى نهاية الجزء علماً بأننا نقرأ من المصحف أثناء الصلاة وتخشى زوجتي أن لا تؤجر على ختم القرآن كاملاً حيث أنها تستمع فقط أثناء الصلاة برجاء بيان حكم الشرع في شرط إعادة القراءة لها حتى يتم الثواب وجزاكم الله خيراً والسلام عليكم.ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة على رسول الله أما بعد:

فالأصل أن أجر المستمع ليس كأجر القارئ، وهذا لا يعني أن أجر القارئ أفضل من أجر المستمع في كل الأحوال، بل للمستمع أجر استماعه وللقارئ أجر قراءته، والتفاوت بينهما يكون بحسب الخشوع والتدبر والتزام الآداب، قال في مطالب أولي النهى: ويسن استماع لها -أي القراءة - ليشارك القارئ في أجره. انتهى

وقد مضى بيان ذلك في الفتاوى التالية: ٢٠٠٣، ١٠٧٣٧، ٢٣٧٣٤.

أما عن حكم القراءة من المصحف في صلاة النافلة والفريضة، فراجع الفتوى رقم: ١٢٧٨٦، والفتوى رقم: ٦٠٧٧.

وليُعلم أن المأموم مأمور بالإنصات لقراءة إمامه إذا قرأ، وذلك واجب على الراجح، لقول الله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ الأعراف:٢٠٤ .

قال الإمام أحمد عن هذه الآية: أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة. انتهى، وراجع الفتوى رقم: ٢٢٨١.

وكل مؤمن يستحب له قراءة القرآن، في رمضان وغيره، لينال ما وعد الله عباده التالين لكلامه، فمن قرأ حرفا من كتاب الله فله به عشر حسنات، فلتبادر أنت وزوجتك إلى قراءة القرآن ولتحرصا على ختمه ما استطاعتما إلى ذلك سبيلا.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

٠٧ ذو الحجة ١٤٢٣