السر في عودة بصر نبي الله يعقوب بعد إلقاء قميص يوسف -عليهما السلام- على وجهه

السُّؤَالُ

ـهناك أمر يثيرني عند قراءة سورة يوسف لما فيها من دروس وحكم وعلم واسع، وبخاصة آية رقم (٩٣) {اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين} فهذه الآية تثير في نفسي تساؤلا كبيرا وهو: ترى ما الذي يمكن أن يكون في قميص يوسف عليه السلام حتى يحدث هذا الشفاء؟ أهو معجزة أيد بها الله نبيه سيدنا يوسف عليه السلام؟ أم هو نوع من الإعجاز العلمي الذي يزخر به كتاب الله العزيز؟

ولكم جزيل الشكر والعرفان،،ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن قصص القرآن الكريم كلها دروس وعظات وعبر وحكم ... كما قال تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ {يوسف: ١١١} . والسعيد من وفقه الله تعالى للتدبر في معاني كلامه والاعتبار بما فيه. ... وقد تناقلت كتب التفسير عن أنس وابن عباس وربما رفعه بعضهم من طريق ابن أبي حاتم.. أن قميص يوسف الذي أرسله إلى يعقوب عليهما السلام من الجنة، وهذا هو السر في أن يعقوب ارتد بصيرا من ساعته. وخلاصة القصة التي ذكروها: أن نمرود لما ألقى إبراهيم في النار عاريا نزل إليه جبريل بقميص وطنفسة من الجنة، فألبسه القميص وأجلسه على الطنفسة، وبقي القميص عند إبراهيم حتى كساه إسحاق، وكساه إسحاق يعقوب، فأخذه يعقوب فجعله في قصبة من حديد أو فضة وعلقه في عنق يوسف لما كان يخشى عليه من العين، فأخبر جبريل يوسف أن يرسل به إلى يعقوب ليعود إليه بصره لما فيه من ريح الجنة؛ لأن ريح الجنة لا يقع على مريض إلا شفي ولا مبتلى إلا عوفي. وقد عقب العلامة محمد الطاهر بن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير على هذه الرواية بقوله: ومن البعيد ما قيل إن القميص كان قميص إبراهيم عليه السلام مع أن قميص يوسف جاء به إخوته إلى أبيهم حين جاءوا عليه بدم كذب. والأظهر أنه جعل إرسال قميصه علامة على صدق إخوته فيما يبلغونه إلى أبيهم من خبر يوسف وسلامته.. وأما كونه يأت بصيرا فحصل ليوسف عليه السلام بالوحي فبشرهم به من ذلك الحين. وعلى هذا فحصول الشفاء ليعقوب بالقميص كان كرامة من الله تعالى على يوسف وبشارة له.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

٠٧ ذو الحجة ١٤٢٥