كون الذي عنده علم من الكتاب أعلم في هذه الجزئية من سليمان لا يضر

السُّؤَالُ

ـيايها الملؤا أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين

قال عفريت من الجن أنا ءاتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني

عليه لقوي أمين * قال الذي عنده علم من الكتب أنا ءاتيك

به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا

من فضل ربى ليبلوني أشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه

ومن كفر فإن ربي غني كريم

سؤالي هو: كيف يكون نبي ويكون في زمانه رجل أعلم منه؟ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف المفسرون اختلافاً كبيراً في الذي عنده علم الكتاب، من هو؟ فقال جمهورهم: إنه آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل، كان وزيراً لسليمان عليه السلام، وكان يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب.

وقيل هو: سليمان نفسه، لما قال له العفريت: قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ النمل:٣٩ .

كأن سليمان استبطأ ذلك فقال له على جهة تحقيره: أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُك النمل:٤٠ .

واستدل القائلون بهذا، بقول سليمان: قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي النمل:٤٠ .

قال القرطبي: وهو قول حسن إن شاء الله تعالى.

وقيل هو جبريل عليه السلام، وقيل غير ذلك.

وليس في الكتاب والسنة ما يبين حقيقة هذا المعلم ولا الطريقة التي أحضر بها عرش بلقيس.

وعلى فرض أنه رجل من بني إسرائيل علم اسم الله الأعظم، فهذا كرامة له، وهي معجزة لنبيه سليمان عليه السلام، تدل على صدقه وأنه رسول الله.

وكونه أعلم من سليمان في هذا الباب لا يضر، فإن الله تعالى أوحى إلى موسى أنه يوجد من هو أعلم منه، ودله على الخضر، وهو نبي في قول بعض العلماء، وولي في قول آخرين.

وقد عد شيخ الإسلام ابن تيمية ما جرى على يد هذا المعلم من المعجزات التي لغير الأنبياء، من باب الكشف والعلم (مجموع الفتاوى ١١/ ٣١٨) .

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

٠٩ رمضان ١٤٢٣