التعارف بين الأرواح.. دلائل وشواهد

السُّؤَالُ

ـالأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، فهل هذه المقولة صحيحة وما دليلها في الدين الإسلامي، وما دليلها في حياتنا اليومية العادية (أمثلة وتطبيقات من الحياة اليومية) ، وهل عندما نفكر في أشخاص معينين أو نحلم بهم في الليل ونحن نائمون وبعد دقائق نراهم أو يتصلون بنا عن طريق الهاتف أو حدوث بعض تفاصيل الحلم في الواقع مع نفس الأشخاص الذين نراهم في النوم نستطيع أن نطبقه على هذه المقولة، وما دلائلها بين الجنسين الذكر والأنثى في الحياة اليومية، إن كنا نستطيع أن نطبق هذه المقولة بين الجنسين ما دليلها، فهل يحدث توافق وارتباط أبدي عن طريق الزواج أم لا يحدث ويكون مجرد تلاقي أرواح، إن حدث بين الذكر والأنثى أن أحدهما يفكر بالآخر وأحدهما اتصل عن طريق الهاتف أو تم رؤيته صدفة فهل نعتبره تلاقي أرواح، وهل من الممكن أن يحدث ارتباط عن طريق الزواج؟ وشكراً لكم على هذا الموقع المميز دائماً.ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن حديث: الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. حديث صحيح كما في الصحيحين وغيرهما، ودليل صحة ذلك في حياة الناس العادية أن الإنسان ربما يطمئن أو يرتاح لشخص وهو لا يعرفه أصلاً، وربما يكون غريباً عنه وليس من أهل بلده ولا يتكلم لغته ... ويكون بجانبه ومن أقاربه وبني وطنه وقومه من لا يرتاح له ولا يطمئن إليه، وقد قال بعض أهل العلم إن سبب ذلك هو ما جرى من التعارف بين الأرواح في عالم الذر عندما خلق الله تعالى آدم فمسح على ظهره فأخرج منه نسمات بنيه وقال لهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى ... فما تعارف من الأرواح في تلك الفترة ائتلف، وما تناكر منها اختلف.

والقصص في ذلك كثيرة تحدث عنها السلف رضوان الله عليهم، وشاهدها الناس في واقع حياتهم، ولا مانع أن يدخل في ذلك حديث النفس من شخصين ويفكر كل منها في الآخر أو يتصل به أو يزوره، ففي مجمع الزوائد: أن امرأة كانت بمكة مزاحة فجاءت إلى المدينة فنزلت على امرأة شبها لها فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: صدق حبي صلى الله عليه وسلم: الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف ... الحديث. ويدخل في ذلك الإلفة والميول الذي يحصل بين الخاطب وخطيبته.

ولكن لا يجوز أن يتخذ ذلك ذريعة للاتصال غير المشروع بين الجنسين، فقد حرم الإسلام العلاقة بين رجل وامرأة أجنبيين إلا عن طريق الزواج الشرعي.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

١١ ربيع الأول ١٤٢٧