تعليق قلادة مكتوب عليها يا محمد

السُّؤَالُ

ـانتشرت بين أوساط الناس قلادة مكتوب عليها (يا محمد) ما حكم تعليقها في العنق أو في السيارة؟ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

لا يجوز أن يكتب على القلادة (يا محمد) :

أولاً: لأن هذه الصيغة يراد بها عرفا الدعاء، ومعلوم أنه لا يجوز لأحد أن يدعو غير الله تعالى؛ لقوله تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن/١٣، وقوله: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) الأحقاف/٥، وقوله صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله: (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ , وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ) رواه الترمذي (٢٥١٦) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

ثانياً: قد يلبس بعض الجهلة هذه القلادة , أو يعلقها في السيارة وهو يعتقد أنها تنفعه , فتدفع عنه الضرر , أو تجلب له النفع , ويتبرك بها , فيقع بذلك في الشرك , حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن تعليق التمائم شرك (رواه أبو داود ٣٨٨٣ وصححه الألباني في صحيح أبي داود) .

ومعلوم أن الشرع جاء بسد كل الطرق التي قد تؤدي إلى الشرك.

ثم إن حقوق النبي – صلى الله عليه وسلم – علينا كثيرة، لا يفي بها مجرد تعليق اسمه – صلى الله عليه وسلم – في قلادة أو ميدالية أو برواز.

فحقه النبي – صلى الله عليه وسلم – علينا: الإيمان به وتصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، والتسليم لحكمه والانقياد له. وإتباع سنته والصلاة عليه – صلى الله عليه وسلم -، والدفاع عنه، والرد على منتقصيه ومكذبيه، صلوات الله وسلامه عليه. والله تعالى أعلم.

الْمَصْدَرُ

الشيخ محمد صالح المنجد