قال صالح: قلت: رجل صام يوم الشك؟

قال: كان في السماء غيم، فأصبح وقد أجمع الصيام من الليل، فصام، فإذا هو من رمضان: فإنه لا يعيد، وقد جاز صومه، وإذا لم يجمع الصيام، ولكنه أصبح وهو يقول: أصوم إن صام الناس، وأفطر إن أفطر الناس، ولم يجمع الصيام كذلك، فصام ذلك اليَّوم، وإذا هو من رمضان: فإنه يعيد يومًا مكانه.

"مسائل صالح" (٩٣)

قال صالح: وسألته، عن يوم الشك؟

فقال: الشك على جهتين: يوم غيم، فهو الذي يصبح الناس فيه صيامًا، ويوم صحو لا يرى، فذلك يصبح الناس مفطرين، كان ابن عمر إذا حال دون منظره شيء أصبح صائمًا، وبعث الحكم بن أيوب -وكان على البصرة- إلى أنس: إني صائم، فصام أنس، وقال: هذا يكمل لي أحدًا وثلاثين، وقد صامت أسماء وعائشة (١) ومعاوية وجماعة من التابعين يوم الشك.

"مسائل صالح" (١٣١٥)

قال صالح: قلت: الرجل يتلوم يوم الشك، يقول: إذا كان من رمضان صمت، وإن كان من غير رمضان لم أصم؟

قال: ليس هذا بمجمع. في قول ابن عمر وحفصة: لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل (٢).

"مسائل صالح" (٥٨٦)

(١) البيهقي ٤/ ٢١١.
(٢) رواه مالك ١/ ٣٠١ (٧٧٥)، (٧٧٦) وسيأتي تخريجه من حديث حفصة مرفوعًا.