قال: ينحرهُما جميعًا.

قال إسحاق: كما قال

"مسائل الكوسج" (١٥٤٩).

قال إسحاق بن منصور: سُئِلَ أحْمَد عن رجل قدم ومعه الهَدْيُ فوقف بعرفة، فلما كان بالمزدلفة قام عليه فلم ينبعث.

قال: كلُّ هدي دخلَ الحرم فقد أجزأ عن صاحبه.

قال الإمام أحْمَد: بَلَى.

قال إسحاق: لا يجزئه إلَّا الهدي يسوقُهُ معَهُ، فإنْ لمْ يفعلْ فهوَ مُتمتعٌ، حكمُه حكمُ المتمتعِ، عليه ما استيسر من الهدي.

"مسائل الكوسج" (٣٤٢٨).

قال البغوي: وسئل أحْمَد وأنا أسمع عن رجل ضاع هديه فاشترى غيره ثم أصاب الأول؟

قال: ينحرهما جميعًا.

"مسائل البغوي" (٢٧).

نقل علي بن سعيد عنه: لو بان مستحقًّا بعد تعيينه لزمه بدله.

"الفروع" ٣/ ٥٤٩.

١٢٨٢ - إذا اختلط هديه بآخر؟

وقال في رواية المروذي في رجل اشترى لقوم نسكًا، فاشترى لكل واحد شاة، ثم لم يعرف هذِه من هذِه: يتراضيان ويتحللان، ولا بأس أن يأخذ كل واحد شاة بعد التحليل.

"تقرير القواعد" ٢/ ٣٧٦.