قال: يلبس ثوبه، ثم يقلد بدنته، ثم يشعر، ثم يحرم، هكذا الأمر، كذا يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه فعل، وليس فيه لبس الثوبين إلا ابن عمر كان إذا أراد أن يشعر بدنته لبس ثوبيه.
"مسائل عبد اللَّه" (٩٠٩).
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث ابن عمر وعطاء فيمن قلد وأشعر فقد أحرم، تذهب إليه؟
قال: نعم.
"مسائل عبد اللَّه" (٩١٠).
نقل حنبل عنه: لا ينبغي أن يسوقه حتى يشعره، ويجلله بثوب أبيض، ويقلده نعلًا أو علاقة قربة.
"الفروع" ٣/ ٥٤٧، "الإنصاف" ٩/ ٤١١.
١٢٨٦ - موضع إشعار الهدي
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: مِنْ أينَ يُشعرُ البُدْنَ؟
قال: صفحةُ سِنامِهِ الأيمنِ؛ حديثُ أبي حسان، عنْ ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- (١).
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (١٥٤٨).
قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه قال: من أين أشعرت البدنة أجزأك، لحديث ابن عمر (٢).
"مسائل ابن هانئ" (٧٩٩).
(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٢١٦، ومسلم (١٢٤٣).
(٢) رواه الشافعي في "مسنده" ١/ ٣٠٧ (٧٩٩)، والبيهقي ٥/ ٢٣٢.