"يعق عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة" (١)؟

فقال: ينبغي أن تكون أسماء بنت أبي بكر (٢).

"زاد المعاد" ٢/ ٣٣٠

قال الأثرم: قال أبو عبد اللَّه: ما في هذِه الأحاديث أوكد من هذا -يعني: في العقيقة- "كل غلام مرتهن بعقيقته" (٣).

وقال يعقوب بن بختان: سُئل أبو عبد اللَّه عن العقيقة، فقال: ما أعلم فيه شيئًا أشد من هذا الحديث: "الغلام مرتهن بعقيقته".

قال أحمد بن القاسم: قال أبو عبد اللَّه: ولا أحب لمن أمكنه وقدر أن لا يعق عن ولده ولا يدعه؛ لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الغلام مرتهن بعقيقته". وهو أشد ما روي فيه. وإنما كره النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من ذلك الاسم (٤)، وأما الذبح،

(١) رواه الإمام أحمد ٦/ ٤٥٦، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٦/ ١٣٠ (٣٣٥٣)، والطبراني ٢٤/ ١٨٣ (٤٦١)، وفي "مسند الشاميين" ٣/ ٢٩٠ (٢٢٨٩) من حديث أسماء بنت يزيده قال الهيثمي في "المجمع" ٤/ ٥٧: رواه أحمد والطبراني، ورجاله محتج بهم، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٤١٣٣).
(٢) هي أسماء بنت يزيد كما في "المسند" وبقية مصادر التخريج، لا كما قال الإمام ردًّا على سؤال مهنا، واللَّه أعلم.
(٣) رواه الإمام أحمد ٥/ ١٧، وأبو داود (٢٨٣٧)، والترمذي كما في تحفة الأشراف ٤/ ٦٤، والنسائي ٧/ ١٦٦، وابن ماجه (٣١٦٥).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه ابن الجارود في "المنتقى" ٣/ ١٩١ (٩١٠)، وقال الحافظ في "التلخيص" ٤/ ١٤٦: أرواه، أحمد وأصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث الحسن عن سمرة، وصححه الترمذي والحاكم وعبد الحق، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (٢٥٦٣).
(٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٨٢، وأبو داود (٢٨٤٢)، والنسائي ٧/ ١٦٢ من حديث عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنهما-. =