قال الميموني: ما رأيت أبا عبد اللَّه قط مرخي الكمين، يعني: في المشي،

"الآداب الشرعية" ٣/ ٤٩٨

تقصير الثياب

قال ابن هانئ: دخلت على أحمد وعليّ قميص قصير، أسفل من الركبة، وفوق الساق، فقال: أيش هذا، وأنكره عليّ.

فقلت له: إنه لم يدق، فلذلك فهو كذا.

فقال لي: هذِه نمرة (١)، لا ينبغي.

"مسائل ابن هانئ" (١٨٢٠)

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا بكر بن عيسى الراسبي، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو حمزة قال: رأيت ابن عباس قميصه متقلص فوق الكعب، والكم يبلغ أصول الأصابع يغطي ظهر الكف.

"الزهد" ٢٣٦

قال ابن حرب: سألت أبا عبد اللَّه عن القميص الطويل، فقال: إذا لم يصب الأرض، لأن أكثر الأحاديث فيها ما كان أسفل من الكعبين في النار (٢).

"شرح العمدة" (٣٦٧)

(١) النمرة: كساء فيه خطوط بيض وسود تلبسه الأعراب، وكل شملة مخططة من مآزر العرب فهي نمرة كما في "اللسان" و"المصباح المنير"، ولعل إنكار الإمام لها إنما هو لما فيها من القصر الذي لا يبلغ نصف الساق، وقد قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ازرة المؤمن إلى نصف الساق. . ".
(٢) رواه الإمام أحمد ٢/ ٤١٠، والبخاري (٥٧٨٧) من حديث أبي هريرة.