قال عبد اللَّه: حدثني أبي عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة أنه قال: رأيت عثمان يوتر بركعة، ثم يقوم بعد ذلك يشفع وتره (١).
قال: فما شبهتهما إلا بالناقة تضم إلى الإبل.
"مسائل عبد اللَّه" (٣٢٥)
ونقل إبراهيم بن الحارث عن أحمد: لا أرى نقض الوتر، وكرهه.
"الروايتين والوجهين" ١/ ١٦٢
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يسأل عن الركعتين بعد الوتر، قيل له: قد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من وجوه (٢)، فما ترى فيهما؟
فقال: أرجو إن فعله إنسان أن لا يضيق عليه، ولكن يكون وهو جالس، كما جاء الحديث.
قلت تفعله أنت؟
قال: لا، ما أفعله.
"المغني" ٢/ ٥٤٧ "معونة أولي النهى" ٢/ ٢٧٢
قال حرب: قلت لأحمد: الرجل يوتر ثم يصلي بعد ذلك؟
(١) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٨٣ (٦٧٢٩)، بلفظ: كان يشفع بركعة ويقول: ما أشبهما إلا بالغريبة من الإبل.
(٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٢٧، ومسلم (٧٣٨/ ١٢٦) من حديث عائشة، وذكرتا في حديث أم سلمة: رواه الإمام أحمد ٦/ ٢٩٨، والترمذي (٤٧١)، وابن ماجه (١١٩٥).
وحديث ابن عباس: رواه الإمام أحمد ١/ ٣٥٠، والنسائي ٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧.
وحديث أبي أمامة: رواه الإمام أحمد ٥/ ٢٦٩، والطبراني ٨/ ٢٧٧ (٨٥٦٥)، والبيهقي ٣/ ٣٣ - ٣٤.
وحديث ثوبان: رواه ابن خزيمة ٢/ ١٥٩ (١١٠٦)، وابن حبان ٦/ ٣١٥ (٢٥٧٧).
وحديث أنس بن مالك: رواه الدارقطني ٢/ ٤١، والبيهقي ٣/ ٣٣.