قال إسحاق: كما قال .١

١٤٠٩- قلت: رفع اليدين إذا رأى البيت؟

قال: ما أحسنه.

قال إسحاق: كما قال، (ولا يدعن ذلك أحد) .٢

١٤١٠- قلت: من أين يدخل مكة ومن أين يخرج؟ ٣

قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم من (الثنية الأعلى) ٤ وهو ناحية الأبطح، وخرج من (الثنية السفلى)

١ هذه المسألة ساقطة من ع.
٢ في ع" لئلا يدع ذلك أحد "، والسياق يقتضي ما أثبته من ظ.
ويستحب رفع اليدين عند رؤية البيت، وفي جواب كل من الإمامين ما يدل على ذلك.
المغني ٣/٣٨١، المبدع ٣/٢١١، الإنصاف ٤/٣.
٣ في "ع" يوجد تقديم وتأخير بين هذه المسألة والتي تليها.
وقد روى هذه المسألة ابنه عبد الله برقم٧٨٧ ص٢١٢.
٤ هكذا في ظ، وفي ع "ثنية الأعلى" والاسم المتعارف عليه "الثنية العليا"، وهو ما جاء في الحديث الآتي تخريجه بعد حاشيتين، وكذا في مسائل عبد الله، ويؤيد ذلك أيضاً ما ورد في مقابلتها "الثنية السفلى"، ولعل ما ورد في النسختين زلة من النساخ.
٥ في ع " ثنية السفلى "، والصواب ما أثبته من ظ. راجع التعليق السابق.
والثنية العليا: هي كَداء بفتح الكاف ممدود ومهموز، ويعرف بباب المعلاة.
والثنية السفلى: هي كُدى بضم الكاف وتنوين الدال، ويقال لها، باب شبكة.
كشاف القناع٢/٤٧٦، معجم البلدان لياقوت الحموي٤/٤٣٩.
وقال البلادي في معجم المعالم الجغرافية٢٦١ "كداء بالتحريك والمد، هو: ما يعرف اليوم بريع الحجون.
وكدي بضم القاف والقصر، هو: ما يعرف اليوم بريع الرسام، بين حارة ال، باب وجرول".