و ١ قال: من قلد هديه، وهو يريد الحج فقد وجب عليه الإحرام، وحديث عائشة رضي الله عنها: "أنه إن ٢ كان مقيماً لا يحرم عليه شيء".

قال إسحاق: كما قال.٣

١٤٨٩- قلت: صيام (المتمتع) ؟ ٤

قال: (يصوم) ٥ في أشهر الحج على حديث ابن عمر رضي الله عنهما٦ ما بين أن يهل بالحج، ويجعل آخرها٧ يوم

١ الواو ساقطة من ع، والصواب إثباتها، كما في ظ، والقائل هو الإمام أحمد.
٢ ساقطة من ع، والصواب إثباتها، كما في ظ لاستقامة المعنى بذلك.
٣ انظر عن قول الإمامين فتح الباري ٣/٥٤٦، ومعالم السنن ٢/٢٩٣، وشرح السنة ٧/٩٦.
٤ في ع "التمتع"، والمناسب للسياق بعده ما أثبته من ظ.
٥ في ظ "تصوم".
٦ وحديث ابن عمر جاء فيه "فمن لم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيام في الحج، وسبعةً إذا رجع إلى أهله".
متفق عليه، البخاري في باب من ساق البدن معه ٢/١٨١، ومسلم في باب وجوب الدم على المتمتع ١/٩٠١.
٧ أي الأيام الثلاثة.