شيئاً قليلاً.١

قال إسحاق: كما قال أحمد.

١٦٥١- قلت:٢ سئل سفيان عن رجل أهلّ لا يدري بحج أو (بعمرة) .٣

قال: إذا كان لا يدري فأحب إلي أن يجمعهما جميعاً، فإن كان (هذا قد) ٤ (أخذ به) ٥ وإن كان هذا قد (أخذ به) .٦

قال أحمد: وأنا أقول (إن) ٧ كان أهل بحج فشاء أن (يجعله) ٨ عمرة إذا قدم مكة فعل، وإن ٩ كان أهلّ بحج (وعمرة) ١٠

١ سبق تفصيل أكل ما فيه طيب في المسألة (١٤٦٢) .
٢ في ع بزيادة "لأحمد".
٣ في ع "عمرة"، والأقرب للصواب ما أثبته من ظ.
٤ في ع "فإن كان هذا كان قد" بزيادة كان.
٥ في ع "أخذته"، والصواب ما أثبته من ظ لأن المعنى لا يستقيم إلا به.
٦ في ع "أخذته"، والصواب ما أثبته من ظ لأن المعنى لا يستقيم إلا به.
٧ في ع "وإن" بزيادة الواو.
٨ في ظ "يجعلها"، والصواب ما أثبته من ع، لأن الضمير يرجع للحج وهو مذكر.
٩ في ع بياض، والصحيح ذكرها كما في ظ، لأن السياق يتطلب ذلك.
١٠ في ع "أو عمرة" والصواب ما أثبته من ظ لأن السوق يكون بهما.