تكون ١ الموضحة إلا في ٢ الوجه والرأس. ٣

قال إسحاق: كما قال، وهما ٤ سواء، لا يزاد أحدهما على الآخر. ٥

٢٣٦٨- قلت: في ٦ السمحاق ٧ أربع من الإبل؟

١ في النسخة العمرية بإضافة لفظ "في" قبل لفظ "الموضحة".
٢ في النسخة العمرية بحذف لفظ "في".
٣ قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه، الإجماع ص١١٧، والأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦١.
٤ الضمير في قوله: "وهما" راجع إلى الوجه والرأس.
٥ حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦٢، وابن قدامة في المغني ٨/٤٣.
روى ابن أبي شيبة وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أنّ أبا بكر وعمر قالا: الموضحة في الوجه والرأس سواء.
مصنف ابن أبي شيبة ٩/١٥٠ من طريق عباد بن عوام، والسنن الكبرى للبيهقي ٨/٨٢، والأوسط، كتاب الديات ٢/٢٦١.
٦ في العمرية بحذف لفظ "في".
٧ في العمرية بلفظ "استمحاق" في الموضعين من المسألة.
والسمحاق لغة أهل الحجاز، ويسميها أهل المدينة: الملطا والملطاة، وهي قشرة رقيقة فوق عظم الرأس، فإذا انتهت الشجة إليها سميت سمحاقاً.
انظر: النهاية ٢/ ٣٩٨، ٤/٣٥٦، القاموس ٣/٢٥٥.