قال: قالت عائشة رضي الله عنها: "ما تمّ حج١ ولا عمرة إلا بالطواف بينهما".٢

وكان ابن عباس رضي الله عنهما يرخص فيه ويقرأ: {فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} ،٣ هذا عبد الملك٤ بن أبي سليمان، وأما ابن جريج فروى عن عطاء قال: في قراءة ع-١٧٨/ب ابن مسعود رضي الله عنه.٥ وهذا أشبه.

ورأي أحمد على ما قالت عائشة - رضى الله عنها -.٦

١ في (ظ) : حجه ولا عمرته.
٢ أثر عائشة هذا، جزء من حديث طويل. أخرجه: مسلم حديث رقم " ١٢٧٧ ": ٢/٩٢٨، وأخرجه البخاري بمعناه: (الصحيح مع الفتح: ٣/٤٩٨، ٤٩٩) .
٣ أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن: ٢٩٠، والإمام أحمد في الناسخ والمنسوخ كما في المناسك من شرح العمدة: ٢/٦٢٥، والطبري في تفسيره: ٢/٤٩، وابن أبي داود في المصاحف ١/٣٨٨، وغيرهم. انظر: الدر المنثور: ١/٣٨٦.
٤ في الأصل: " عبد الله ". والتصويب من: (ظ) وتفسير الطبري.
٥ أخرجه ابن جرير: ٢/٤٩، والإمام أحمد في الناسخ والمنسوخ كما في المناسك من شرح العمدة: ٢/٦٢٥، وغيرهم. انظر: الدر المنثور: ١/٣٨٧.
وعلى كل فهذه قراءة شاذة ولا عبرة بالشواذ إذا خالفت المشهور.
انظر: تفسير الطبري: ٢/٥١، والتمهيد: ٢/٩٨، وفتح الباري: ٣/٤٩٩.
٦ أي أن السعي ركن في الحج، كما ذهبت إليه عائشة - رضى الله عنها -.