قلت: يكون في الصفر؟

قال: الصفر يكون في الحجارة، ولا يؤخذ إلا بالمؤونة١، هو٢ معدن.

قال إسحاق: كما قال٣.

٦٥٤ - قلت لأحمد ٤: من تحل له الصدقة٥؟

١من ظ، وفي ع: بالمعونة .
٢من ع، وفي ظ: من بدلا من قوله: هو .
٣انظر: المجموع ٦/٤٧، وفيه أن مذهب إسحاق أن الركاز يجب في كل موجود، ولا يقتصر على الذهب، والفضة. وعزا هذا إلى أحمد أيضاً.
وراجع: المجموع ٦/٣١، وفتح الباري ٣/٣٦٥.
٤من ظ، وليست في ع.
٥من ظ، وفي ع: لم تجب له بدلا من قوله "من تحل له الصدقة" على أن الحرف الأول في ع محتمل.