وقال الحسنُ، وابن سِيرِين: يُغْسَلُ مَرَّةً.

وقال طاوُس (٤٤): يُغْسَلُ سَبْعًا، كالكلب.

وقد روَى أبو داود، بإسْناده، عن أبي هُرَيْرة رضىَ اللَّه عنه، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكَر الحديثَ، وقال: "إِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرُّ (٤٥) غُسِلَ مَرَّةً".

ولنا ما رُوِىَ عن كَبْشةَ بنتِ كعبِ بن مالِك، وكانت تحت أبى قَتادة، أنَّ أبا قَتادةَ دخل عليها، فسكَبتْ له وَضُوءًا، قالت: فجاءت هِرَّةٌ فأَصْغَى (٤٦) لها الإِناءَ حتى شَرِبَتْ، قالت كَبْشةُ: فرآنِى أنْظُرُ إليه، فقال: أتَعْجَبِين يا ابْنَةَ أخى؟ فقلتُ: نعم. فقال: إنَّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ والطَّوَّافَاتِ". أخْرَجه أبو داود والنَّسائىُّ، والتّرْمِذِىُّ (٤٧)، وقال (٤٨): هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيح. وهذا أحْسَنُ شيءٍ في الباب. وهذا قد (٤٩) دَلَّ بلفْظِه علَى نَفْىِ الكراهةِ عن سُؤْرِ الهِرِّ، وبِتَعلِيلهِ على نَفْىِ الكراهة عمَّا دونها مما يَطُوفُ علينا. وروَى ابنُ ماجَه، عن عائشة، قالت: كنتُ أتوَضَّأُ أنا

(٤٤) أبو عبد الرحمن طاوس بن كيسان اليماني الجندى، من فقهاء التابعين، وكان جليلا، توفى بمكة حاجا سنة ست ومائة. طبقات الفقهاء، للشيرازي ٧٣، العبر ١/ ١٣٠، ١٣١.
(٤٥) في م: "الهرة"، والمثبت في: الأصل، أ، وسنن أبي داود.
وأخرجه أبو داود، في: باب الوضوء بسؤر الكلب، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٧. وكذلك أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في سؤر الكلب من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ١/ ١٣٣، وهو فيه بلفظ: "الهرة".
(٤٦) أصغى لها الإِناء: أماله.
(٤٧) أخرجه أبو داود، في: باب سؤر الهرة، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٨. والنسائي، في باب سؤر الهرة، من كتاب الطهارة، وفى: باب سؤر الهرة، من كتاب المياه. المجتبى ١/ ٤٨، ١٤٥، والترمذي, في: باب ما جاء في سؤر الهرة، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١٣٧.
وكذلك أخرجه ابن ماجه، في: باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٣١. والدارمى، في: باب الهرة إذا ولغت في الإِناء، من كتاب الوضوء. سنن الدارمي ١/ ١٨٧، ١٨٨. والإمام مالك، في: باب الطهور للوضوء، من كتاب الطهارة. الموطأ ١/ ٢٣. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٢٩٦، ٣٠٣، ٣٠٩.
(٤٨) انظر: عارضة الأحوذى ١/ ١٣٨.
(٤٩) في م: "وقد".