كتابُ الْجَنائِزِ

يُسْتَحَبُّ لِلإِنْسَانِ ذِكْرُ المَوْتِ والاسْتِعْدادُ له؛ فإنَّه رُوِىَ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّه قال: "أكْثِرُوا من ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ، فَمَا ذُكِرَ في كَثِيرٍ إلَّا قَلَّلَهُ، وَلَا في قَلِيلٍ إلَّا كَثَّرَهُ". رَوَى البُخَارِىُّ أوَّلَهُ (٣٩). وإذا مَرِضَ اسْتُحِبَّ له أن يَصْبِرَ، ويُكْرَهُ الأنِينُ؛ لما رُوِىَ عن طَاوُسٍ أنَّه كَرِهَهُ. ولا يَتَمَنَّى المَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ به؛ لقولِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وَلَا يَتَمَنَيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ (٤٠)، وَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِى مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِى، وتَوَفَّنِى إذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْرًا لِى" (٤١). وقال التِّرْمِذِىُّ: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (٤٢). ويُحْسِنُ ظَنَّهُ بِرَبِّه تعالى، قال جَابِرٌ: سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ قبلَ مَوْتِه بِثَلَاثٍ: "لَا يَمُوتنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ باللهِ تَعَالَى". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤٣)، وأبو دَاوُدَ (٤٤). وقال مُعْتَمِرٌ، عن

(٣٩) كذا ذكر المصنف ولم نعثر عليه فيه، وانظر تلخيص الحبير ٢/ ١٠١، والفتح الربانى ٧/ ٣٢. وأخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في ذكر الموت، من أبواب الزهد، وفى: باب حدثنا سفيان بن وكيع. . .، من أبواب القيامة. عارضة الأحوذى ٩/ ١٨٦، ١٨٧، ٢٨٣. والنسائي، في: باب كثرة ذكر الموت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٤، ٥. وابن ماجه، في: باب ذكر الموت والاستعداد له، من كتاب الزهد. سنن ابن ماجه ٢/ ١٤٢٢. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٩٣. كلهم بدون زيادة فما ذكر. . . إلى آخره. وبهذه الزيادة عزاه النبهانى في الفتح الكبير للبيهقي في شعب الإِيمان وابن حبان والبزار. الفتح الكبير ١/ ٢٢٥.
(٤٠) سقط من: أ، م.
(٤١) أخرجه البخاري، في: باب تمنى المريض الموت، من كتاب الطب، وفى: باب الدعاء بالموت والحياة، من كتاب الدعوات. صحيح البخاري ٧/ ١٥٦، ٨/ ٩٤. ومسلم، في: باب كراهة تمنى الموت لضر نزل به، من كتاب الذكر. صحيح مسلم ٤/ ٢٠٦٤. وأبو داود، في: باب في كراهية تمنى الموت، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٦٧. والترمذي، في: باب ما جاء في النهى عن التمنى للموت، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ١٩٥. والنسائي، في: باب تمنى الموت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٣، ٤. وابن ماجه، في: باب ذكر الموت والاستعداد له، من كتاب الزهد. سنن ابن ماجه ٢/ ١٤٢٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠١، ١٠٤، ١٦٣، ١٧١، ١٩٥، ٢٠٨، ٢٤٧، ٢٨١.
(٤٢) في الأصل زيادة: "متفق عليه". وليس من قول الترمذي.
(٤٣) سقط من: أ.
(٤٤) أخرجه مسلم، في: باب الأمر بحسن الظن بالله عند الموت، من كتاب الجنة. صحيح مسلم =