-صلى اللَّه عليه وسلم- جُمَّةٌ. (٦٦) وقال: تِسْعَةٌ من أصحابِ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لهم شَعْرٌ. وقال: عَشَرَةٌ لهم جُمَمٌ. وقال في بعضِ الحديثِ: إن شَعْرَ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إلى شَحمةِ أُذُنَيْهِ. (٦٧) وفى بعض الحديثِ: إلى مَنْكِبَيْه. ورَوَى البراءُ بن عازِب، قال: ما رأيتُ مِنْ ذِى (٦٨) لِمَّة في حُلَّةٍ حَمْراء أحْسَنَ من رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، له شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْه. مُتَّفَقٌ عليه. (٦٩) ورَوَى ابنُ عُمَرَ، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: "رأيتُ ابنَ مَرْيَمَ لَهُ لِمَّةٌ" (٧٠).

(٦٦) انظر: باب في صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الفضائل. صحيح مسلم ٤/ ١٨١٨. و: باب اتخاذ الشعر، وباب اتخاذ الجمة، من كتاب الزينة. المجتبى من السنن، للنسائي ٨/ ١١٥، ١٥٩. والمسند، للإمام أحمد ٤/ ٢٨١، ٢٩٥.
(٦٧) وورد أيضًا: "إلى أنصاف أذنيه" و"لا يجاوز أذنيه" و"لا يجاوز شعره شحمة أذنيه". انظر: باب صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب المناقب، وباب الجعد، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٤/ ٢٢٨، ٧/ ٢٠٧. وباب في صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الفضائل. صحيح مسلم ٤/ ١٨١٨. وباب الرخصة في الحلة الحمراء، من كتاب اللباس، وباب ما جاء في الشعر، من كتاب الترجل. سنن أبي داود ٢/ ٣٧٤، ٣٩٩. وباب اتخاذ الشعر، وباب اتخاذ الجمة، من كتاب الزينة. المجتبى من السنن، للنسائي ٨/ ١٥٨ - ١٦٠. والمسند ٣/ ١١٣، ١٣٥، ١٥٧، ٢٠٣، ٢٤٩.
(٦٨) في م: "ذا"، والمثبت في الأصل: ا، ومصادر التخريج.
(٦٩) أخرجه البخاري، في: باب الجعد، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٧/ ٢٠٧، ٢٠٨. ومسلم، في: باب في صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وباب صفة شعر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الفضائل. صحيح مسلم ٤/ ١٨١٨، ١٨١٩. وأبو داود، في: باب ما جاء في الشعر، من كتاب الترجل. سنن أبي داود ٢/ ٣٩٩. والنسائي، في باب اتخاذ الشعر، وباب اتخاذ الجمة، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١١٥، ١١٦، ١٦٠. والترمذي، في باب ما جاء في الرخصة في الثوب الأحمر للرجال، من أبواب اللباس، وفى: باب ما جاء في صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من أبواب المناقب. عارضة الأحوذى ٧/ ٢٢٨، ١٣/ ١١٦. والإمام أحمد، في المسند ٤/ ٢٩٠، ٣٠٠.
وفى الباب عن أنس رضى اللَّه عنه، أخرجه البخاري، في: باب الجعد، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٧/ ٢٠٧، ٢٠٨. والإمام أحمد، في المسند ٣/ ١١٨، ١٢٥، ٢٤٥، ٢٦٩.
(٧٠) أخرجه البخاري، في: باب الجعد، من كتاب اللباس، وفى: باب رؤيا الليل، من كتاب التعبير. صحيح البخاري ٧/ ٢٠٧، ٢٠٨، ٩/ ٤٣. ومسلم، في: باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ١٥٤ - ١٥٦. والإمام مالك، في: باب ما جاء في صفة عيسى ابن مريم عليه السلام، والدجال. الموطأ ٢/ ٩٢٠. والإمام أحمد، في المسند ٢/ ١٢٧.