المُؤْمِنِينَ، فكَتَبَ إلى عمرَ، فكَتَبَ إليه عمرُ: أن دَعْهَا حتى يَغْزُوَ (١٤) منها حَبَلُ الحَبَلَةِ (١٥). قال القاضى: ولم يُنْقَلْ عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ-، ولا عن أَحَدٍ من الصَّحَابَةِ أنَّه قَسَمَ أرْضًا عَنْوَةً إلَّا خَيْبَرَ.

فصل: قال أحمدُ: ومَن يَقُومُ على أرْضِ الصُّلْحِ وأرْضِ العَنْوَةِ، ومِن أَيْنَ هِىَ، وإلى أَيْنَ هِىَ؟ وقال: أرْضُ الشَّامِ عَنْوَةٌ، إلَّا حِمْصَ ومَوْضِعًا آخَرَ. وقال: ما دُونَ النَّهْرِ صُلْحٌ، وما وَرَاءَه عَنْوَةٌ، وقال: فَتَحَ المُسْلِمُونَ السَّوَادَ عَنْوَةً، إلَّا ما كان منه صُلْحٌ، وهى أرْضُ الحِيرَةِ، وأرْضُ (١٦) بَانِقِيَا (١٧). وقال: أرْضُ الرَّيِّ (١٨) خَلَطُوا في أمْرِها، فأمَّا ما فُتِحَ عَنْوَةً فمِن (١٩) نَهَاوَنْدَ (٢٠) إلى طَبَرِسْتَانَ (٢١) خَرَاجٌ. وقال أبو عُبَيْدٍ: أرْضُ الشَّامِ عَنْوَةٌ، ما خَلَا مُدُنَها، فإنَّها فُتِحَتْ صُلْحًا، إلَّا قَيْسَارِيَّةَ (٢٢)، افْتُتِحَتْ عَنْوَةً، وأرْضُ السَّوَادِ والْجَبَلِ (٢٣) ونَهَاوَنْدَ والأهْوَازِ ومِصْرَ والمَغْرِبِ. قال موسى بن عليِّ بن رَبَاحٍ، عن أبِيهِ: المَغْرِبُ كلُّه عَنْوَةٌ. فأمَّا أَرْضُ الصُّلْحِ فأرْضُ هَجَرَ، والبَحْرَيْنِ (٢٤)، وأيْلَةَ (٢٥)، ودُومَةِ الجَنْدَلِ (٢٦)،

(١٤) في أ، ب، م: "يعروا".
(١٥) قال أبو عبيد، أراه أراد: أن تكون فيئا موقوفا على المسلمين ما تناسلوا، يرثه قرن عن قرن، فتكون قوة لهم على عدوهم.
(١٦) سقطت واو العطف من: أ، م.
(١٧) في أ، م: "مانقيا" تحريف. وبانقيا: ناحية من نواحى الكوفة.
(١٨) في أ، م: "الثرى" خطأ.
(١٩) في أ، م: "من".
(٢٠) نهاوند: مدينة عظيمة، في قبلة همذان، بينهما ثلاثة أيام. معجم البلدان ٤/ ٨٢٧.
(٢١) طبرستان: بلدان واسعة كثيرة، مجاورة لجيلان وديلمان، بين الرى وقومس والبحر وبلاد الديلم والجبل. معجم البلدان ٣/ ٥٠٢.
(٢٢) قيسارية: بلد على ساحل بحر الشام، تعد في أعمال فلسطين. معجم البلدان ٤/ ٢١٤.
(٢٣) في أ، م: "والحل" خطأ.
(٢٤) البحرين: اسم جامع لبلاد على ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان. معجم البلدان ١/ ٥٠٦.
(٢٥) أيلة: مدينة على ساحل بحر القلزم، مما يلي الشام. معجم البلدان ١/ ٤٢٢.
(٢٦) في أ، م: "والجندل" خطأ. ودومة الجندل على سبع مراحل من دمشق بينها وبين مدينة الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ-. معجم البلدان ٢/ ٦٢٥.