كتابُ الصِّيامِ

الصِّيَامُ في اللُّغَةِ: الإِمْسَاكُ، يُقالُ: صَامَ النَّهَارُ. إذا وَقَفَ سَيْرُ الشَّمْسِ. قال اللهُ تعالى إخْبَارًا عن مَرْيَم: {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} (١). أى صَمْتًا (٢)؛ لأنَّه إمْسَاكٌ عن الكلامِ، وقال الشاعر (٣):

خَيْلٌ صِيَامٌ وخَيْلٌ غيرُ صَائِمَةٍ ... تَحْتَ العَجَاجِ وأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا

يَعْنِى بالصَّائِمَةِ: المُمْسِكَةَ عن الصَّهِيلِ. والصَّوْمُ في الشَّرْعِ: عِبارَةٌ عن الإِمْساكِ عن أشْياءَ مَخْصُوصَةٍ، في وَقْتٍ مَخْصُوصٍ، يَأْتِى بَيَانُه إن شاءَ اللهُ تعالى. وصَوْمُ رَمَضَانَ وَاجِبٌ، والأصْلُ في وُجُوبِه الكِتابُ، والسُّنَّةُ، والإِجْماعُ؛ أمَّا الكِتابُ فقَوْلُ اللهِ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} إلى قولِه: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (٤). وأمَّا السُّنَّةُ، فقَوْلُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "بُنِىَ الإِسْلَامُ على خَمْسٍ". ذَكَرَ منها صَوْمَ رمضانَ، وعن طَلْحَةَ بن عُبَيْدِ اللهِ، أنَّ أعْرابِيًّا (٥) جاءَ إلى النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثائِرَ الرَّأْسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ أخْبِرْنِى ماذا فَرَضَ اللهُ عَلَىَّ من الصِّيَامِ؟ قال: "شَهْرَ رمضانَ". قال: هل عَلَىَّ غَيْرُه؟ قال: "لَا، إلَّا أنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا". قال: فأخْبِرْنِى ماذا فَرَضَ اللَّه عَلَىَّ من الزَّكَاةِ؟ فأخْبَرَهُ رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِشَرَائِع

(١) سورة مريم ٢٦.
(٢) في م: "صمتها".
(٣) هو النابغة الذبيانى. ديوانه (صنعة ابن السكيت) ٢١٢.
(٤) سورة البقرة ١٨٣ - ١٨٥.
(٥) في م: "رجلا".