وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفى لَفْظٍ رَوَاهُ البُخارِىُّ (٣٥)، قال: فإذا ركَعَ أمْكَنَ يديْهِ مِن رُكْبَتَيْهِ، ثم هَصَرَ (٣٦) ظَهْرَهُ، فإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى قائِمًا حتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكانَهُ، وإذَا سَجَدَ سَجَدَ غيرَ مُفْتَرِشٍ، ولا قابِضِهِما، واسْتَقْبَلَ بأَطْرَافِ أصابِعِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكْعَتَيْنِ جلس على اليُسْرَى، ونَصَبَ الأُخرَى، فإذا كانتِ السجدةُ التي فيها التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، وجلس مُتَوَرِّكًا على شِقِّهِ الأيْسَر (٣٧)، وقَعَدَ على مَقْعَدَتِهِ.

فصل: ويُسْتَحَبُّ أنْ يَقُومَ إلى الصلاةِ عند قَوْلِ المُؤَذِّنِ: قد قامتِ الصلاةُ. وبهذا قال مالكٌ. قال ابنُ المُنْذِرِ: على هذا أَهْلُ الحَرَمَيْنِ. وقال الشَّافِعِىُّ: يَقُومُ إذا فَرَغَ المُؤَذِّنُ من الإِقامةِ. وكان عمرُ بن عبد العزيزِ، ومحمد بن كعبٍ (٣٨)، وسالِم (٣٩)، وأبو قِلابةَ، والزُّهْرىُّ، وعطاء، يقومونَ في أَوَّلِ بَدْوَةٍ مِن الإِقامةِ. وقال أبو حنيفَة: يقومُ إذا قال: حَىَّ على الصلاةِ، فإذا قال: قد قامتِ الصلاةُ. كَبَّرَ. وكان أصْحابُ عبدِ اللهِ يُكَبِّرُونَ إذا قال المُؤَذِّنُ: قد قامتِ الصلاةُ. وبهِ قال سُوَيْدُ بنُ غَفَلَةَ (٤٠)، والنَّخَعِىُّ، واحْتَجُّوا بقولِ بلالٍ: لَا تَسْبِقْنِى بِآمِينَ (٤١). فَدَلَّ على أنَّه يُكَبِّرُ قبلَ فَراغِهِ. ولا يُسْتَحَبُّ عندنَا أنْ يُكَبِّرَ

= وصف الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٦١، ١٠٠، ١٠١. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب إتمام الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٣٧، ٣٣٨.
(٣٥) في: باب سنة الجلوس في التشهد. . . إلخ، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ٢١٠.
(٣٦) الهصر: الجذب. يعني شد ظهره.
(٣٧) في صحيح البخاري: "وإذا جلس في الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى".
(٣٨) أبو حمزة محمد بن كعب القرظى، كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا، من أفاضل أهل المدينة علما وفقها، مات سنة ثمانى عشرة ومائة. تهذيب التهذيب ٩/ ٤٢٠ - ٤٢٢.
(٣٩) أبو عمر سالم بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، من فقهاء التابعين بالمدينة، توفى سنة ست ومائة. طبقات الفقهاء، للشيرازي ٦٢.
(٤٠) أبو أمية سويد بن غفلة بن عوسجة الجعفى الكوفى، قدم المدينة حين نفضت الأيدى من دفن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وشهد فتح اليرموك، ثقة، توفى سنة ثمانين. تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٨، ٢٧٩.
(٤١) تقدم في صفحة ٧١.