١٤٤ - مسألة؛ قال: (ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى كُوعِهِ اليُسْرَى (١))

أمَّا وَضْعُ اليُمْنَى على اليُسْرَى في الصلاةِ، فمِن سُنَّتِها في قَوْلِ كَثِيرٍ مِنْ أهْلِ العِلْمِ، يُرْوَى ذلك عن عَلِىّ، وَأبِى هُرَيْرَة، والنَّخَعِىِّ، وأبِى مِجْلَز، وسَعِيدِ بنِ جُبَيْر، والثَّوْرِىِّ، والشَّافِعِىِّ، وأصْحابِ الرَّأْىِ، وحَكَاه ابنُ المُنْذِرِ عن مالكٍ. وظَاهِرُ مَذْهَبِه الذي عليه أصحابُه إرْسَالُ اليَدَيْنِ، ورُوِىَ ذلك عن ابْنِ الزُّبَيْرِ، والحسنِ. ولَنا، ما رَوَى قَبِيصَةُ بنُ هُلْب (٢)، عن أبيه، قال، كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ. رَوَاهُ التِّرمِذِىُّ (٣)، وقال: حديثٌ حسنٌ، وعليه العمَلُ عندَ أهلِ العِلْمِ مِنْ أصحابِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، والتَّابِعِينَ، ومَنْ بَعْدَهُم. وعن أبي حازِمٍ، عن سَهْلِ بنِ سعدٍ، قال: كان الناسُ يُؤْمَرُونَ أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ اليُمْنَى على ذراعِه اليُسْرَى في الصلاةِ. قال أبو حازِمٍ: لا أَعْلَمُهُ إلَّا يَنْمِى (٤) ذلك إلى رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. رواه البُخارِيُّ (٥). وعن ابنِ مسعودٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مَرَّ بهِ وهو واضِعٌ شِمَالَهُ على يَمِينِهِ فأخَذَ يَمِينَهُ فَوَضَعَها عَلَى شِمَالِهِ. رواه أبو داوُد (٦). ورَوَاهُمَا الأثرَمُ. وفى "المُسْنَدِ" (٧)، عن غُطَيْفٍ (٨)، قال: ما نسِيتُ من الأشياءِ فلم أنْسَ أني رأيتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- واضِعًا يَمِينَهُ على شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ.

(١) سقط من: الأصل.
(٢) اسمه يزيد بن عدى الطائي الكوفى. انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٣٥٠.
(٣) في: باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة. من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ٥٣. كما أخرجه ابن ماجه، في: باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٦٦. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٢٢٦، ٢٢٧.
(٤) يَنْمِى: يَنْسِب.
(٥) في: باب وضع اليمنى على اليسرى، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٨. كما أخرجه الإِمام مالك، في: باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة. من كتاب السفر. الموطأ ١/ ١٥٩. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٣٦.
(٦) في: باب وضع اليمني على اليسرى في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٧٤.
(٧) المسند ٤/ ١٠٥، ٥/ ٢٩٠.
(٨) غطيف بن أعين الشيباني الجزرى، وقيل: غُضَيف. روى عن مصعب بن سعد، ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الدارقطني. تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥١.