مُسْتَتِرًا (٨٩) به، فهو كالمُغَنِّى لنَفْسِه، على ما ذُكِرَ من التَّفْصيلِ فيه.

فصل: فأمَّا الحُدَاءُ، وهو الإِنْشادُ الذى تُساقُ به الإِبِلُ، فمُباحٌ، لا بَأْسَ (٩٠) فى فِعْلِه وِاسْتِماعِه؛ لما رُوِىَ عن (٩١) عائشةَ، رَضِىَ اللَّهُ عنهَا، قالت: كُنَّا مع رسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فى سَفرٍ، وكان عبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ جيِّدَ الحُدَاءِ، وكان مع الرِّجالِ، وكان أَنْجَشَةُ مع النِّساءِ، فقال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لابن رَواحَةَ: "حَرِّكْ بِالْقَوْمِ". فانْدَفَعَ يَرْتَجزُ، فتَبِعَه أَنْجَشَةُ، فَأعْنَقَتِ الإِبلُ، فقالَ النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لأنْجَشَةَ: "رُوْيدَكَ، رِفْقًا بِالْقَوَارِيرِ" (٩٢). يَعنى النِّساءَ. وكذلك نَشِيدُ الأَعْرابِ، وهو النَّصْبُ، لا بأْسَ به، وسائرُ أنواعِ الإِنْشادِ، ما لم يَخْرُجْ إلى حدِّ الغِناءِ. وقد كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَسْمَعُ إْنشادَ الشِّعرِ، فلا يُنْكِرُه. والغِناءُ، من الصَّوتِ، مَمْدودٌ مَكْسورٌ. والغِنَى، من المالِ، مَقْصورٌ. والحُداءُ، مَضْمومٌ مَمْدودٌ، كالدُّعاءِ والرُّعاءِ، ويَجوزُ الكَسُر، كالنِّداءِ والهِجاءِ والغِذاءِ.

فصل: والشِّعرُ كالكَلامِ؛ حَسنُه كحَسنِه، وقَبيحُه كقَبيحِه. وقد رُوىَ عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-, أنَّه قال: "إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحُكْمًا" (٩٣)، وكان يَضَعُ لحسَّانَ مِنْبرًا يَقومُ عليه، فيَهْجُو مَن

(٨٩) فى أ: "متسترا". وفى ب، م: "معتبرا".
(٩٠) فى أ، ب، م زيادة: "به".
(٩١) فى الأصل: "أن".
(٩٢) لم نجده عن عائشة، وأخرجه عن أنس بن مالك، البخارى، فى: باب المعاريض مندوحة عن الكذب، من كتاب الأدب. صحيح البخارى ٨/ ٥٨. ومسلم، فى: باب رحمة النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بالنساء. . .، من كتاب الفضائل. صحيح مسلم ٤/ ١٨١١، ١٨١٢. وابن حبان، انظر: الإحسان ٧/ ٥٢٢. والإمام أحمد، فى: المسند ٣/ ١٠٧، ١١٧، ١٧٢، ١٧٦، ١٨٧، ٢٠٢، ٢٠٦، ٢٢٧، ٢٥٤. وأخرجه عن عبد اللَّه بن رواحة، النسائى فى الكبرى. انظر: تحفة الأشراف ٤/ ٣١٩. وأخرجه النسائى أيضًا فى الكبرى، عن عمر. انظر: تحفة الأشراف ٨/ ٩٨, ٩٩.
(٩٣) أخرجه البخارى، فى: باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه، من كتاب الأدب. صحيح البخارى ٨/ ٤٢. وأبو داود، فى: باب ما جاء فى الشعر، من كتاب الأدب. سنن أبى داود ٢/ ٥٩٨. والترمذى، فى: باب ما جاء: إن من الشعر حكمة، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢٨٨. وابن ماجه، فى: باب الشعر، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٣٥، ١٢٣٦. والدارمى، فى: باب فى أن من الشعر حكمة، من كتاب الاستئذان. سنن الدارمى ٢/ ٢٩٧. والإمام أحمد، فى: المسند ١/ ٢٦٩، ٢٧٣، ٣٠٣، ٣٠٩، ٣١٣، ٣٢٧، ٣٣٢، ٥/ ١٢٥.