جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ، وأبو أسْماءَ الرَّحْبِيُّ (٢٧)، وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ. وكَرِهَهُ ابنُ مَسْعُودٍ وشُرَيْحٌ، والشَّعْبِيُّ، والثَّوْرِيُّ. وقال أبو حنيفةَ: تَبْطُلُ الصَّلاةُ به؛ لما رَوَى الحارِثُ، عن عَلِيٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا تَفْتَحْ عَلَى الإِمَامِ" (٢٨). ولنا: ما رَوَى ابنُ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى صَلاةً، فقَرَأ فيها، فلُبِسَ (٢٩) عليه، فلمَّا انْصَرَفَ قال لأُبَىٍّ: "أصَلَّيْتَ مَعَنَا؟ ". قال: نعمْ قال: "فَمَا مَنَعَكَ؟ ". رواهُ أبو داوُدَ (٣٠) قال الخَطَّابِيُّ (٣١): وإسْنادُه جَيِّدٌ. وعن ابْنِ عباسٍ، قال: تَرَدَّدَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في القِرَاءةِ في صلاةِ الصُّبْحِ، فلم يفْتَحُوا عليه، فلما قَضَى الصَّلاةَ نَظَرَ في وُجُوهِ القَوْمِ، فقال: "أَما شَهِدَ الصَّلاةَ مَعَكُم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ؟ ". قالوا: لا. فَرَأَى القَوْمُ أنَّه إنَّما تَفَقَّدَهُ لِيَفْتَحَ عليه. رواهُ الأثْرَمُ. ورَوَى مُسَوَّرُ بنُ يَزِيدَ المالِكِيّ (٣٢)، قال: شَهِدْتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأُ في الصَّلاةِ فتَركَ آيةً من القُرْآنِ. فقِيل: يا رسولَ اللهِ، آيةَ كذا وكذا تَرَكْتَها. قال: "فهلا ذَكَّرْتَنِيهَا؟ " رَواهُ أبو دَاوُدَ (٣٣)، والأثْرَمُ. ولأنَّه تَنْبِيهٌ لإِمامِه بما هو مَشْرُوعٌ في الصَّلاةِ، فأشْبَهَ التَّسْبِيحَ. وحَدِيثُ عليٍّ يَرْويهِ الحارِثُ، وقال الشَّعْبِيُّ: كان كَذَّابًا، وقد قال عَلىٌّ (٣٤) نفْسُهُ: إذا اسْتَطْعَمَكَ الإِمامُ فأطْعِمْهُ. يعني إذا تَعَايَى فارْدُدْ عليه. رواهُ الأثْرَمُ. قال الحسنُ:

(٢٧) أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، شامي تابعي ثقة، توفي في خلافة عبد الملك بن مروان (٦٥ - ٨٦ هـ). تهذيب التهذيب ٨/ ٩٩.
(٢٨) أخرجه أبو داود، في: باب النهي عن التلقين، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠٨، ٢٠٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ١٤٦.
(٢٩) لبس، بفتح اللام والباء، بمعنى التبس واختلط، وبضم اللام، على البناء للمجهول.
(٣٠) في: باب في الفتح على الإمام، من كتاب الصلاة، سنن أبي داود ١/ ٢٠٨.
(٣١) في معالم السنن ١/ ٢١٦.
(٣٢) هو المسور بن يزيد المالكي الأسدي الكاهلي، نزل الكوفة، له صحبة. انظر: الطبقات الكبرى، لابن سعد ٦/ ٣٢، ٣٣. الإِكمال، لابن ماكولا ٧/ ٢٢٥، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٥٢.
(٣٣) في: باب الفتح على الإمام في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠٨. وانظر الموضع السابق، من الطبقات الكبرى، والإكمال.
(٣٤) في م: "عن". وهو خطأ، أثر عليٍّ أورده الحافظ ابن حجر في التلخيص ١/ ٢٨٤.