جاز فيه عندي؛ لأنهم أجروه مُجرى خلافه الذي هو "هاتٍ".

فكما فعلوا ذلك بالخلاف كذلك استجيز ذلك في خلافه الذي هو "ها" وإن لم يكن فعلاً ووطأ ذلك تعاقُب الحركاتِ على همزته لاختلاف المخاطبين. فهذا الذي أثبته مما أقمته أنا في نفسي مما ذكره أبو عمر، وسنكتب الباب من كتابه على الوجه وهو بابٌ شبيهٌ بما مضى.

يقولون "ها يا رجل" و"هايا رجلان" و"هايا رجالُ"، وها يا نساءُ، وهايا امرأة إذا أردت أن تعطيه شيئاً.

ومنهم من يُلحق "هاء" كاف المخاطبة لمن خاطب، ويدع اسم الفعل على حاله فيقول للرجل هاءك يا رجل، وللاثنين: هاء كما يا رجلان، وهاءكم يا رجال، وهاءك يا امرأة، وهاء كنَّ يا نسوة.

ومنهم من يحذف من "هاء" وهم قليل يقولون: هاك يا رجل، وها كما يا رجلان، وهاكُم يا رجال، وهاكن. وهذه قليلةٌ.

ومنهم من يقول: هَاءَ يا رجل، وهَاءِ يا امرأة، وللاثنين؛ هاؤما، وللرجال هاؤُم، وللنساء. هاؤون. وقال الله تعالى (هاؤمُ اقرءوا كتابيه)