هي الكثيرة ويجوز أن يكون الموهوب يسيراً قليلاً، إلا أنه زعم أن هذا لما كان موضوعاً للامتداح ولم يكن قلة العطاء مما يمدح به بل يذم به جعل المراد بالكثرة الموهوبة لا الهبة، وإن كان التعجب عليه وقع؛ لأن الأول لا يمتدح به.

المسألة ١٢٧:

فآ: الدليل على أن "لَيْسَ" ليس كالفعل أنك تصل "مَا" بالأفعال الماضية والمضارعة، ولا يجوز أن تقول: "ما أحْسَنَ ما ليس زيدٌ ذاكركَ" حتى تقول: "ما ليس يذكرك زيد" فتجري ليس نفياً مجرى "لم" الحرف كما تقول ما لم يذكرك زيد.

مسألة ١٢٨

فآ: قال الجرمي: فيما قرئ علينا بالبصرة في الفرخ "نعمَ عبدُ الله زيدٌ" يريد: نِعْمَ العبدُ لله.

فآ: يقول: إن "عبد الله" لا يخلو من أحد أمرين: إما أن يريد به العلم أو غيره، فإن أراد العلم لم يجز، وإن أراد غير العلم فإنه ينبغي أيضاً ألا يجوز. ألا ترى أنه لا يجوز "نِعْمَ غلامُ زيدٍ أنتَ"؛ لأنه مختص