وقال أيضًا (١): يُكرَه المعصفَر للرجال، ولا يُكرَه للنساء.
وسئل عن المعصفر للنساء، فلم ير به بأسًا.
وقال المرُّوذي (٢): صبغتُ بطانَة جُبَّتي حمراَء، فقال: لم صبغتَها حمراء؟ قلتُ: للرقاع التي فيها. قال: وأيَّ شيءٍ تبالي أن يكون فيها رقاع؟
وقال: أولُ من لبس الثياب الحُمْرَ قارونُ وآلُ فرعون، ثم قرأ: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} القصص: ٧٩. قال: في ثياب حمر (٣).
قلتُ له: الثوب الأحمر تغطَّى به الجنازةُ، ترى أن أجذبه (٤)؟ قال: نعم (٥).
قال: وأمرني أبو عبد الله أن أشتري له تِكَّةً لا يكون فيها حمرة (٦).
قال: وأمرني أن أشتري له مُدًّا، فقال: لا تكون فيه حمرة (٧).
وقد نقل عنه أحمد بن واصل المقرئ (٨) أنه سئل عن كساء أسود، له
(١) في «مسائل أبي داود» (ص ٣٥٠).
(٢) في كتاب «الورع» (ص ١٨٦).
(٣) المصدر السابق (ص ١٨٤).
(٤) في المطبوع: «آخذ به»، تصحيف.
(٥) «الورع» (ص ١٨٦).
(٦) المصدر السابق.
(٧) المصدر السابق.
(٨) وقيل: هو محمد بن أحمد بن واصل. قال الخطيب: وهو أصح. له مسائل رواها عن الإمام أحمد. توفي سنة ٢٧٣. ترجمته في «تاريخ بغداد» (٢/ ٢٦١)، (٦/ ٢٩٥) و «غاية النهاية» (١/ ١٣٣)، (٢/ ٨٣، ٩١) و «طبقات الحنابلة» (١/ ١٩٧)، (٢/ ٢٢٢).