وروى أحمد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الحجامة للصائم (١)، وقال لعلي: «لا تحتجم وأنت صائم» (٢). وهذا صريح بالنهي عن نفس الحجامة.

الرابع: أن الصحابة الذين رووا هذا الحديث والذين لم يرووه، فهموا منه أنه (٣) نَهْي عن الحجامة. فروى أحمد في «مسائل عبد الله» (٤) بإسناده عن عليّ أنه قال: «لا تدخل الحمام وأنت صائم، ولا تحتجم وأنت صائم». وفي لفظ عن علي: «أفطر الحاجم والمحجوم» (٥).

وعن عطاء قال: قال أبو هريرة: «أفطر الحاجم والمحجوم» (٦).

وفي رواية عن أبي هريرة أنه قال: «يقال: (٧) أفطر الحاجم

(١). «روى أحمد .. » إلى هنا تكرر في ق.
(٢). أخرجه البيهقي: (٤/ ٢٨٥). وسنده ضعيف لانقطاعه بين أبي إسحاق السبيعي وعلي، فهو لم يسمع منه. ينظر «جامع التحصيل» (ص ٢٤٥). ورجح الدارقطني في «علله»: (٣/ ١٧٥) وقفه على علي - رضي الله عنه -.
(٣). «أنه» تكررت في س.
(٤). لم أجده في مسائله المطبوعة، ورواه الدارقطني في «العلل»: (٣/ ١٧٥) من طريق الحارث الأعور، عن علي موقوفًا.
(٥). أخرجه مسدّد في «مسنده» ــ كما في «المطالب العالية» (١٠٦٩) ــ من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي موقوفًا. وليث فيه لين وقد خالف، فالثقات من أصحاب أبي إسحاق يروونه باللفظ الأول.
(٦). أخرجه النسائي في «الكبرى» (٣١٧٠ - ٣١٧٦) من طرق عن عطاء عن أبي هريرة موقوفًا. وقد روي مرفوعًا ولا يصحّ.
(٧). زيادة من مصادر التخريج، وفي بعضها: «يقولون».