فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فصوموه أنتم» متفق عليه (١).

وفي رواية لمسلم (٢): كان أهل خيبر يصومون (٣) يوم عاشوراء، يتخذونه عيدًا، ويُلْبِسُون نساءَهم فيه حُلِيَّهم وشارَتَهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فصوموه أنتم» (٤).

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قَدِم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فرأى اليهودَ تصوم عاشوراء، فقال: «ما هذا؟» فقالوا: يومٌ صالحٌ نجَّى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوِّهم، فصامه موسى عليه السلام. فقال: «أنا أحقُّ بموسى منكم» فصامَه وأمرَ بصيامه (٥).

وعن ابن عباس أيضًا وسئل عن صوم (٦) عاشوراء؟ فقال: «ما علمتُ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صامَ يومًا يطلبُ فضلَه على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهرًا إلا هذا الشهر ــ يعني: رمضان ــ» (٧) متفق عليهما.

فقد بيَّن أصحابُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أمرَ بصيامه ووكّده، وجعلوا فضلَه في نفسه كفضل رمضان، وأخبروا أن ذلك كان قبل أن يُفْرَض رمضان، ولما فُرِض رمضان لم يأمر به، وبينوا أنه كان يصومه بعد فرض رمضان

(١) أخرجه البخاري (٢٠٠٥)، ومسلم (١١٣١).
(٢) (١١٣١/ ١٣٠).
(٣) س: «يعرسون»، تصحيف والمثبت من الصحيح.
(٤) هذه الرواية بتمامها سقطت من ق.
(٥) أخرجه البخاري (٢٠٠٤)، ومسلم (١١٣٠).
(٦) زاد في المطبوع: «صوم يوم» وليست في النسخ.
(٧) أخرجه البخاري (٢٠٠٦)، ومسلم (١١٣٢).