اكتحل يجعل في اليمنى ثلاثة (١) مَراود، وفي اليسرى مِرْوَدَين (٢).

والأول أصح، لما روى ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت له مُكحُلة، يكتحل منها كلَّ ليلة، ثلاثةً في هذه، وثلاثةً في هذه. رواه أحمد وابن ماجه والترمذي، وقال: حديث حسن (٣). وهذا أشهر وأثبت، وهو أشبه بالتسوية بين العينين في النفع والزينة.

ويستحبّ الاكتحال بالإثمد عند النوم، لما روى ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير أكحالكم: الإثمد عند النوم، يُنبِت الشعر، ويجلو البصر" رواه الخمسة، وقال الترمذي: حديث حسن (٤).

(١) في الأصل: "ثلاث".
(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٢٧٩) و"الأوسط" (١/ ٢٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠١١). ""
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٢): "فيه عقبة بن علي وهو ضعيف". قلتُ: وفيه أيضًا عبد الله بن عمر العُمَري، وهو ضعيف.
(٣) أحمد (٣٣١٨)، وابن ماجه (٣٤٩٩)، والترمذي (١٧٥٧) من طرق عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
مداره على عباد وهو مختلف في توثيقه. قال الترمذي في "العلل الكبير" (٢٨٨): "سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: هو حديث محفوظ، وعباد بن منصور صدوق"، وقال البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٦١): "هذا أصح ما روي فى اكتحال النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وعدَّه من مناكير عباد: العقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٨٨٥)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٦٦).
(٤) أحمد (٢٤٧٩)، وأبوداود (٣٨٧٨)، والترمذي (٢٠٤٨) ــ من طريق عباد بن منصور السالفة بلفظ آخر ــ، والنسائي (٥١١٣)، وابن ماجه (١٤٧٢)، من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
وصححه ابن حبان (٥٤٢٣)، والحاكم (١/ ٣٥٤)، وقال النسائي عقب إخراجه إياه: "عبد الله بن عثمان بن خثيم لين الحديث".