رُبّ ركبٍ قَدْ أناخُوا حَوْلَنا
... يَشربونَ الخمرَ بالماء الزُّلال
قالوا: وَعَلَى هَذَا التأويل قوله جلّ ثناؤه: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} 1.
رُوَيْدٌ:
قالوا: هو تصغيرُ "رُود" وهو المهل. قال2:
كَأَنَّها مثل من يمشي عَلَى رُودِ
وقال بعضهم: فِي قوله جلّ ثناؤه: {أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} 3 أي قليلا.
ذو وذات:
"ذو" يدل على الملك. تقول: "هو ذو الثوب".
وقد يكون في غير الملك أيضا، بل يكون صفة من صفات نحو قولك: "هو ذو كلام" و"ذو عارضة". فمن الملك قوله جل ثناؤه: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدِ} 4.
وأما "ذات" فيكون في المؤنث كـ"ذا". وتكون لها معان أخر.
تكون كناية عن ساعة من يوم أو ليلة أو غير ذلك، كقولك: "ذات يوم"، و"ذات عشية".
وتكون كناية عن الحال كقوله5:
وأهل خباء صلح ذات بينهم
... قد احتربوا في عاجل أنا آجله
ومن هذا قوله جل ثناؤه: {وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ} 6 أي الحال بينكم