نَافِع وَابْن عَامر / تغْفر لكم / بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْفَاء وَالْبَاقُونَ بالنُّون مَفْتُوحَة وَكسر الْفَاء ابو عَمْرو {خطاياكم} على لفظ قضاياكم من غير همز وَابْن عَامر / خطيئتكم / بِالْهَمْز وَرفع التَّاء من غير الف على التَّوْحِيد وَنَافِع كَذَلِك الا انه على الْجمع وَالْبَاقُونَ كَذَلِك الا انهم يكسرون التَّاء

حَفْص {قَالُوا معذرة} بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع

نَافِع / بِعَذَاب بيس / بِكَسْر الْبَاء من غير همز مثل {عِيسَى} وَابْن عَامر بِكَسْر الْبَاء وهمزة سَاكِنة بعْدهَا وابو بكر بِخِلَاف عَنهُ / بيئس / بِفَتْح الْبَاء وهمزة مَفْتُوحَة بعد الْيَاء مثل قيقب وَالْبَاقُونَ {بئيس} بِفَتْح الْبَاء وهمزة مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء مثل رءيس وَقد روى هَذَا الْوَجْه عَن ابي بكر

{أَفلا تعقلون} قد ذكر

ابو بكر {وَالَّذين يمسكون} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا

نَافِع وابو عَمْرو وَابْن عَامر / ذرياتهم / بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَنصب التَّاء ابو عَمْرو {أَن يَقُولُوا} بِالْيَاءِ فيهمَا هُنَا ووالباقون بِالتَّاءِ

حَمْزَة {يلحدون} هُنَا وَفِي فصلت بِفَتْح الْيَاء والحاء وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَكسر الْحَاء