ابْن كثير / الم تَرَ الَّذين كفرُوا / بِغَيْر وَاو بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِالْوَاو

ابْن عَامر {وَلَا تسمع} بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَكسر الْمِيم {الصم} بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مَفْتُوحَة وَفتح الْمِيم و {الصم} بِالرَّفْع

نَافِع {مِثْقَال حَبَّة} هُنَا وَفِي لُقْمَان بِرَفْع اللَّام وَالْبَاقُونَ بنصبها

{وضياء} قد ذكر

الْكسَائي {جذاذا} بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاقُونَ بضَمهَا

{أُفٍّ لكم} و {أَئِمَّة} قد ذكرا

ابْن عَامر وَحَفْص {لتحصنكم} بِالتَّاءِ وابو بكر بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

ابْن عَامر وابو بكر / نجى الْمُؤمنِينَ / بنُون وَاحِدَة مشددا وَالْبَاقُونَ بنونين مخففا

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَحرم} بِكَسْر الْحَاء واسكان الرَّاء وَالْبَاقُونَ بفتحهما والف بعد الرَّاء

{إِذا فتحت} و {يَأْجُوج وَمَأْجُوج} قد ذكرا

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {للكتب} على الْجمع وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد