{اسجدوا} على الامر أَي الا يايها النَّاس اسجدوا وَالْبَاقُونَ يشددون اللَّام لاندغام النُّون فِيهَا ويقفون على الْكَلِمَة باسرها حَفْص وَالْكسَائِيّ {مَا تخفون وَمَا تعلنون} بِالتَّاءِ فيهمَا وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

عَاصِم وابو عَمْرو وَحَمْزَة {فألقه إِلَيْهِم} باسكان الْهَاء وقالون يختلس كسرتها فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ يشبعونها فِيهِ

/ انا اءتيك بِهِ / قد ذكر

قنبل {عَن سَاقيهَا} وَفِي ص {بِالسوقِ} وَفِي {الْفَتْح} {على سوقه} بِالْهَمْزَةِ فِي الثَّلَاثَة الْبَاقُونَ بِغَيْر همز

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {لنبيتنه} / ثمَّ لتقولن / بِالتَّاءِ فيهمَا وَضم التَّاء الثَّانِيَة وَضم اللَّام فِي الثَّانِيَة وَالْبَاقُونَ بالنُّون وَفتح التَّاء وَاللَّام {مهلك أَهله} قد ذكر

الْكُوفِيُّونَ {أَنا دمرناهم} بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

{قدرناها} قد ذكر

عَاصِم وابو عَمْرو {خير أما يشركُونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

ابو عَمْرو وَهِشَام / قَلِيلا مَا يذكرُونَ / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

ابْن كثير وابو عَمْرو / بل اِدَّرَكَ علمهمْ / بِقطع الالف واسكان الدَّال من غير الف وَالْبَاقُونَ بوصل الالف وَتَشْديد الدَّال والف بعْدهَا